Usuario:Spirit-Black-Wikipedista/Tíbet durante la Dinastía Ming
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La naturaleza exacta de las relaciones sino-tibetanas durante la Dinastía Ming (1368–1644) en China no está clara. Algunos estudiosos modernos que viven y trabajan en la República Popular de China, como Wang Jiawei y Nyima Gyaincain, afirman que la Dinastía Ming ostentaba de una soberanía absoluta sobre el Tíbet, señalando la emisión por parte de la corte Ming de varios títulos los líderes tibetanos, a la plena aceptación de dichos títulos por parte de los tibetanos, además de un proceso de renovación de estos mismos títulos para los sucesores que implicaba viajar a la capital Ming. Los estudiosos dentro de la RPC argumentan, asimismo, que el Tíbet ha formado parte integral de la China desde el siglo XIII, por lo tanto, formando una parte del Imperio Ming. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos fuera de la RPC, como Turrell V. Wylie, Melvin C. Goldstein, y Helmut Hoffman, afirman que la relación era de soberanía, que los títulos Ming eran solamente nominales, que el Tíbet seguía siendo una región independiente fuera del control Ming, y que simplemente pagaban los tributos hasta el reinado de Jiajing (1521–1566), quien suspendió las relaciones con el Tíbet.
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Algunos estudiosos señalan que durante el período Ming los líderes tibetano se veían involucrados en guerras civiles y llevaban a cabo sus esfuerzos diplomáticos con estados vecinos como Nepal. Algunos estudiosos subrayan la importancia del aspecto comercial de la relación Ming-Tíbet, afirmando que la Dinastía Ming padecía de una escasez de caballos de guerra, y de ahí la importancia del comercio del caballo con Tíbet. Otros argumentan que los estudios modernos subestiman la importancia de la naturaleza religiosa de la relación de la corte Ming con los lamas tibetanos. Con la esperanza de reavivar la relación única existente entre el antiguo líder mongol, el Kublai Khan (1260-1294) y su superior espiritual, Drogön Chögyal Phagpa (1235-1280) de la secta tibetana de Sakya, el Emperador Yongle de los Ming (1402-1424) hizo hincapié en construir una alianza secular y religiosa con Deshin Shekpa (1384-1415), el Karmapa de la secta de los Sombreros Negros tibetanos. Sin embargo, los intentos de Yongle en este sentido no tuvieron éxito.
Los Ming iniciaron una intervención armada de forma esporádica en el Tíbet durante el siglo XIV, pero no sitiaron tropas permanentes ahí. A veces, los tibetanos usaron además la resistencia armada contra los extranjeros Ming. El emperador Wanli (r. 1572–1620) intentó restablecer las relaciones sino-tibetanas tras la alianza Mongol-Tibetana iniciada en 1578, un aspecto que terminó afectando la política diplomática de la subsecuente Dinastía Qing (1644–1912) de China, en su apoyo al Dalái Lama de la secta Yellow Hat. Hacia finales del siglo XVI, los mongoles ya eran protectores armados exitosos del Dalái Lama de la secta Yellow Hat, tras incrementar su presencia en la región Amdo. Esto culminó en la conquista de Gushi Khan del Tíbet de 1637 a 1642.