Bezerra de Menezes
De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti (Riacho do Sangue, 29 de agosto de 1831 - Río de Janeiro, 11 de abril de 1900), más conocido como Bezerra de Menezes, fue un médico, militar, escritor, periodista, político, filántropo y exponente del Espiritismo. Fue apodado "El Doctor de los Pobres".
![]() |
Este artículo o sección necesita ser wikificado, por favor, edítalo para que cumpla con las convenciones de estilo. |
Descendiente de una antigua familia de gitanos ganaderos, ligados a la política y al militarismo en la Provincia de Ceará, era hijo de Antônio Bezerra de Menezes, teniente coronel de la Guardia Nacional, y de Fabiana de Jesus Maria Bezerra.[1]
En 1838, a la edad de siete años, ingresó en la escuela pública de Vila do Frade, contigua al Riacho do Sangue, hoy Jaguaretama, donde aprendió los principios de la enseñanza elemental en apenas diez meses.[2]
En 1842, como resultado de la persecución política y las dificultades financieras, su familia se mudó a la antigua Vila de Maioridade, en Serra do Martins, en Rio Grande do Norte, donde el joven, entonces de once años, estaba inscrito en clase de latín. público. Después de dos años estaba actuando como maestro suplente.[2]
En 1846, la familia volvió a la Provincia de Ceará, instalándose en la capital, Fortaleza. Bezerra se matriculó en el Liceu do Ceará, donde completó sus estudios preparatorios.
Carrera en Medicina En 1851, año de la muerte de su padre, se trasladó a Río de Janeiro e inició sus estudios en la Facultad de Medicina de Río de Janeiro. En noviembre del año siguiente ingresó como residente al hospital Santa Casa de Misericordia de Río de Janeiro[2]. Para sustentar sus estudios, dio clases particulares de filosofía y matemáticas.
Se graduó en 1856 con la defensa de la tesis: "Diagnóstico del Cáncer".[1][2][3] En ese año, el Gobierno Imperial decretó la reforma del Cuerpo de Salud del Ejército Brasileño y nombró al Dr. Manuel Feliciano Pereira Carvalho, su antiguo maestro, quien lo invitó a trabajar como su asistente.[4]
El 27 de abril de 1857, solicitó el ingreso en la Academia Imperial de Medicina, con las memorias "Algunas consideraciones sobre el cáncer, visto desde el lado de su tratamiento".[5][4] El académico José Pereira Rego leyó el dictamen en la sesión del 11 de mayo, realizándose la elección el 18 de mayo y la toma de posesión el 1 de junio del mismo año[2].
En 1858, se postuló como profesor suplente en la Sección de Cirugía de la Facultad de Medicina de Río de Janeiro.[2] En ese año, fue designado oficialmente ayudante del Cuerpo de Sanidad del Ejército, con el grado de Teniente Cirujano[2] y, el 6 de noviembre, contrajo matrimonio con María Cândida de Lacerda, quien moriría de una repentina enfermedad el 24 de marzo de 1863, dejándole dos hijos, uno de tres años y otro de uno.
De 1859 a 1861, fue editor de Anais Brasilienses de Medicina, una publicación periódica de la Academia Imperial de Medicina.[4]
En 1865 se casó con Cândida Augusta de Lacerda Machado, hermana por parte materna de su primera esposa, quien se hizo cargo de sus hijos hasta entonces, con quienes tuvo siete hijos más.
Por su actitud de médico caritativo, atendiendo a las personas que lo necesitaban pero no podían pagarlo, se le conoció como El Médico de los Pobres[6].
El episodio en el que Bezerra donó su anillo de título de médico a una madre se relata en sus biografías para que ella pudiera comprar la medicina que necesitaba su hijo.[7]
"El verdadero médico es este: no tiene derecho a terminar su comida, a elegir la hora, a preguntar si está lejos o cerca... alto de noche, mal camino y mal tiempo, quedarse cerca o lejos de la Cerro; el que sobre todo le pide un carro a alguien que no tiene medios para pagar la receta, o le dice a alguien que llora en la puerta que busque otro —no es médico, es vendedor de medicinas, que trabaja para cobrar capital e intereses sobre los gastos de graduación."
Trayectoria Política.-
A fines de la década de 1850, el Ayuntamiento del Municipio Neutro tenía como presidente a Roberto Jorge Haddock Lobo, del Partido Conservador. Al mismo tiempo, Bezerra de Menezes ya se había destacado por su desempeño profesional y trabajo dirigido a la población necesitada. Así, en 1860, en una reunión política, unos amigos elevaron a la Cámara la candidatura de Bezerra de Menezes, por el Partido Liberal, como representante de la parroquia de São Cristóvão, donde entonces vivía. Consciente de la candidatura, Bezerra la rechazó inicialmente, pero, por insistencia, terminó comprometiéndose únicamente a no hacer una declaración pública de rechazo de los votos que le fueron concedidos.
Una vez abiertas las urnas y contados los votos, se eligió a Bezerra. Sus opositores, encabezados por Haddock Lobo, impugnaron la toma de posesión alegando que los soldados de Segunda Clase no podían ocupar el cargo de concejal. Así, para apoyar al Partido, que necesitaba de él para obtener la mayoría en la Cámara, decidió pedir la exoneración al Cuerpo de Sanidad el 26 de marzo de 1861. Levantado el impedimento, prestó juramento en el mismo año. [2][9] Fue reelegido para el período de 1864 a 1868.
Fue elegido diputado provincial por Río de Janeiro en 1866, a pesar de la oposición del entonces primer ministro Zacarias de Góis y de los líderes liberales, el senador Bernardo de Sousa Franco (vizconde de Sousa Franco) y el diputado Francisco Otaviano de Almeida Rosa. Juramentada en 1867, la Cámara de Diputados fue disuelta al año siguiente (1868) debido al ascenso del Partido Conservador.
Regresó a la política como concejal en el período de 1873 a 1885, ocupando varias veces las funciones de presidente interino del Ayuntamiento, haciéndose efectivo en julio de 1878, cargo que en la actualidad correspondería al de alcalde.
Fue elegido diputado general por la Provincia de Río de Janeiro, de 1877 a 1885, año en que terminó su carrera política. Durante este período acumuló el ejercicio de la presidencia de la Cámara y del Poder Ejecutivo Municipal. En su labor como diputado se destacan algunas iniciativas pioneras: buscó a través de un proyecto de ley regular el trabajo doméstico, con el objetivo de dar a esta categoría un preaviso de 30 días; denunció los peligros de la contaminación, que ya en esa época afectaba a la población de Río de Janeiro, promoviendo medidas para combatirla[10]. A partir de 1882 fue miembro de las Comisiones de Obras Públicas, Redacción y Presupuesto.
Actividad Intelectual.-
Durante la campaña abolicionista, publicó el ensayo "La esclavitud en Brasil y las medidas que deben tomarse para extinguirla sin perjuicio de la Nación" (1869), en el que no sólo defiende la libertad de los esclavos, sino también su inserción y adaptación. en la sociedad a través de la educación. En esta obra, Bezerra se autodenomina liberal y se propone imitar a los ingleses, que en su momento ya habían abolido la esclavitud en sus dominios.[3]
Expuso los problemas de su región natal en otro ensayo publicado, "Consideraciones breves sobre las sequías del norte" (1877). Algunos indican que fue autor de biografías sobre el vizconde de Uruguay y el vizconde de Caravelas, ilustres personalidades del Imperio de Brasil. Fue director de A Reforma, organismo liberal del Municipio Neutro, y, de 1869 a 1870, director del periódico Sentinela da Liberdade.[2] También escribió otras obras, como "La casa embrujada", "La locura bajo un nuevo prisma", "La doctrina espírita como filosofía teogónica", "Matrimonio y Sábana Santa", "Perla negra", "Lázaro el leproso", " La oveja de Panurgo", "Historia de un sueño" y "Evangelio del futuro".[3][11]
Se sabe que Bezerra de Menezes dominaba al menos tres idiomas, además del portugués: latín, español y francés.[3]
Espiritismo y Federación Espírita Brasileña
Bezerra de Menezes, también conocido como El Kardec brasileño y El médico de los pobres.
Conoció la Doctrina Espírita cuando se publicó la traducción al portugués de El Libro de los Espíritus (sin fecha, en 1875), a través de un ejemplar que le fue ofrecido con dedicatoria por su traductor, el Dr. Joaquín Carlos Travassos.[12] Sobre su contacto con la obra, el propio Bezerra anotó más tarde:
“Me lo dio en la ciudad y yo vivía en Tijuca, a una hora en tranvía. Subí con el libro y, como no tenía distracciones para el largo viaje, me dije: ¡bueno, Dios! esto... Entonces es ridículo confesarme ignorante de esta filosofía, cuando he estudiado todas las escuelas filosóficas. Pensando así, abrí el libro y me aferré a él, como con la Biblia. Leí. Pero no pude. No encuentro nada nuevo ¡Sin embargo, todo eso era nuevo para mí!... Ya había leído o escuchado todo lo que se encontró en 'El Libro de los Espíritus', era un espiritista inconsciente, o incluso como se dice comúnmente, nació ."[13]
Contribuyó a su adhesión el contacto con las "curas extraordinarias" obtenidas por el médium João Gonçalves do Nascimento (1844-1916),[14] en 1882.
Con el lanzamiento de la revista Reformador, de Augusto Elias da Silva en 1883, comenzó a colaborar con la redacción de artículos doctrinales.
Después de estudiar durante algunos años la obra de Allan Kardec, el 16 de agosto de 1886, a la edad de cincuenta y cinco años, ante un numeroso público, estimado, según sus biógrafos, entre mil y quinientas dos mil personas, en la sala de conferencias da Guarda Velha, en Río de Janeiro, en un largo discurso, justificó su elección de abrazar el Espiritismo.[11][15][16] El hecho incluso fue mencionado en una nota publicada por O Paiz, el periódico de mayor circulación en ese momento.[nb 1]
Al año siguiente, a pedido de la Comisión de Propaganda del Centro da União Espírita do Brasil, comenzó a publicar una serie de artículos sobre la Doctrina en O Paiz.[2] En la sección titulada "Espiritismo - Estudios Filosóficos", los artículos aparecieron regularmente los domingos, desde el 23 de octubre de 1887 hasta diciembre de 1893, firmados bajo el seudónimo de "Max".[nb 2][15]
En la década de 1880, el incipiente movimiento espírita en la capital y en el país estuvo marcado por la dispersión de sus adherentes y de las entidades en las que se reunían.[nb 3] Había también una clara división entre dos "grupos" de espiritistas: aquellos los que aceptaban el Espiritismo en su aspecto religioso (grupo mayor, que incluía a Bezerra) y los que no aceptaban el Espiritismo en este aspecto[15].
En 1889, Bezerra fue percibido como el único capaz de superar las divisiones, siendo elegido presidente de la Federación Espírita Brasileña. Durante este período, inició el estudio sistemático de "El Libro de los Espíritus" en las reuniones públicas de los viernes, pasando a escribir el Reformador; también ejerció la tarea de adoctrinador de espíritus obsesivos. Organizó y presidió un Congreso Nacional Espírita (Río de Janeiro, 14 de abril), con la presencia de 34 delegaciones de instituciones de diferentes estados.[nb 4] Asumió la presidencia del Centro de Unión Espírita de Brasil el 21 de abril, y El 22 de diciembre de 1890 se dirigió al entonces Presidente de la República, Mariscal Deodoro da Fonseca, en defensa de los derechos y libertades de los espíritas contra ciertos artículos del Código Penal brasileño de 1890.[nb 5]
De 1890 a 1891 fue vicepresidente de la FEB bajo Francisco de Menezes Dias da Cruz, momento en el que tradujo el libro "Obras Póstumas" de Allan Kardec, publicado en 1892. A fines de 1891, hubo importantes diferencias internas entre los espíritas y fuertes ataques desde fuera del movimiento. Bezerra de Menezes se ausentó por algún tiempo, continuando asistiendo a las reuniones del Grupo Ismael y escribiendo los artículos semanales en "O Paiz", que terminó a fines de 1893.[2] A medida que se profundizaban las desavenencias en la institución, fue invitado en 1895 a retomar la presidencia de la FEB (elegido el 3 de agosto de ese año), cargo que ocupó hasta su muerte. En esta gestión inició el estudio semanal de “El Evangelio según el Espiritismo”, fundó la primera librería espírita del país y la institución se vinculó al Grupo Ismael y Asistencia a los Necesitados.
Fue en medio de grandes dificultades económicas que le sobrevino un derrame cerebral, y murió la mañana del 11 de abril de 1900,[11] después de meses en cama. No faltaron, pobres y ricos, quienes ayudaron a la familia, encabezada por el senador Quintino Bocaiúva. Al día siguiente, en la portada de O Paiz, se le dedicó una larga nota necrológica, calificándolo de "brasileño eminente".[17] También fue homenajeado por el Ayuntamiento del entonces Distrito Federal, por su conducta y dignos servicios.