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La arquidiócesis de Nicosia (en latín: Archidioecesis Nicosien(sis)) fue una circunscripción eclesiástica metropolitana de rito latino de la Iglesia católica en Chipre, que existió hasta 1571, y desde 1728 continuó como sede titular.
| Arquidiócesis de Nicosia | ||
|---|---|---|
| Archidioecesis Nicosien(sis) (en latín) | ||
| SEDE SUPRIMIDA | ||
 | ||
| Catedral de Santa Sofía, actualmente convertida en mezquita Selimiye | ||
| Información general | ||
| Iglesia | católica | |
| Iglesia sui iuris | latina | |
| Rito | romano | |
| Sufragánea(s) |
Famagusta Limasol Pafos | |
| Fecha de erección | 1196 | |
| Fecha de supresión | 1571 | |
| Sede | ||
| Ciudad | Nicosia | |
| País |
 Chipre | |
Nicosia (Λευκωσία en griego, Lefkoşa en turco) fue una antigua sede episcopal de la Iglesia autocéfala de Chipre, sufragánea de la arquidiócesis de Salamina. En época romana la ciudad era conocida como Ledra, mientras que durante la dominación bizantina llevó el nombre de Lefkousia (pero también el de Kallinikisis). Después de la destrucción de Salamina, la ciudad de Nicosia se hizo cada vez más importante hasta que se convirtió en la capital de Chipre en el siglo X. De la antigua sede griega se conoce un solo obispo en el primer milenio, san Trifillio, recordado al 13 de junio en el Martirologio romano, discípulo de san Espiridón de Tremitonte, que fue parte del Concilio de Sárdica (343 o 344).
La isla fue conquistada en 1191 por Isaac Ducas Comneno, un gobernador local que se proclamó emperador y reclamó el Imperio de Constantinopla. En mayo de 1191 la isla fue conquistada por el rey Ricardo Corazón de León de Inglaterra, quién había llegado a la región con el fin de participar en la tercera cruzada y recibió afrentas del gobernante de Chipre. Después, el rey Ricardo vendió la isla a los caballeros templarios, los cuales a su vez, luego de una revuelta la retornaron al rey Ricardo, quien la vendió en 1192 al desterrado rey francés del Reino de Jerusalén, Guido de Lusignan. Lusignan estableció una sociedad feudal occidental en Chipre y una dinastía (el Reino de Chipre) que duró casi 300 años.
En la isla conquistada por los ejércitos cruzados el 13 de diciembre de 1196 se estableció la jerarquía de rito latino con la aprobación del papa Celestino III y en detrimento de la autóctona jerarquía ortodoxa de la isla. Fue el propio rey Emerico de Chipre quien envió a su canciller y archidiácono Alain a Roma para negociar con el papa la organización de la Iglesia chipriota.
Nicosia se convirtió así en una sede arzobispal con tres diócesis sufragáneas: Famagusta, Limasol y Pafos. Alain fue nombrado primer arzobispo de Nicosia y recibió el palio el 3 de enero de 1197. La población minoritaria católica se agrupó en algunas ciudades costeras, como Famagusta y en Nicosia, la capital. Los católicos conservaron las riendas del poder, mientras que la mayoría de población autóctona griega vivía en el campo, lo cual era una política muy parecida a la llevada a cabo en el Reino de Jerusalén. La Iglesia ortodoxa chipriota permaneció en la isla, aunque perdió bastante poder y se vio forzada a ponerse bajo la autoridad del nuevo arzobispo latino de Chipre, reduciendo sus diócesis de 14 a 4. El IV Concilio de Letrán en 1215 (canon 9) reconoció la existencia de varios ritos y costumbres bajo una sola fe y autorizó el nombramiento de vicarios orientales como asistentes de los obispos latinos, por lo que prohibió más de un obispo al frente de una misma diócesis.[1]
Durante el episcopado de su sucesor, Thierry, el patriarca latino de Constantinopla Tomás Morosini trató de someter a su jurisdicción a la joven Iglesia latina de Chipre, pero sus intentos fueron infructuosos.
El 3 de julio de 1260 el papa Alejandro IV promulgó la bula Constitutio Cypria,[2] por la cual se dispuso que los 4 obispos grecochipriotas conservaran su estatus, solo pudiendo ser trasladados, depuestos o condenados por el papa y quedaron bajo supervisión de los prelados latinos. La autocefalía de la Iglesia de Chipre fue entendida como exenta de la jurisdicción de los patriarcados, pero no de la del papa, quien se la pasó a los obispos latinos de Chipre. Se les permitió ser elegidos de la forma tradicional, y luego debían jurar obediencia a sus superiores latinos. También mantener sus cortes y su rito. El arzobispado fue suprimido a la muerte del arzobispo Germanos y la sede convertida en un vicariato griego con sede en Solos, cerca de Morfou (se fusionaron en ella los antiguos obispados de Solos, Tamasos, Tremitunte, Citio, Quitri, Kyrenia y Lapeto). Cada uno de los 4 obispos griegos remanentes estaba bajo dependencia del obispo católico de la zona.[3] A pesar de las fricciones iniciales, las dos Iglesias gradualmente lograron coexistir pacíficamente, conservando los ortodoxos sus ritos y tradiciones bajo supervisión latina.
Durante la era del Cisma de Occidente, la Iglesia latina de Chipre se puso del lado del papado de Aviñón.
La presencia occidental en la isla terminó con la caída de Famagusta en 1571 en manos del ejército del Imperio otomano. Los que no lograron escapar fueron masacrados por los turcos, que también arrasaron la mayoría de los lugares de culto de rito latino, los transfirieron a la renovada Iglesia ortodoxa o los transformaron en mezquitas: este fue el destino de la catedral de Santa Sofía en Nicosia. El último arzobispo de Nicosia fue Filippo Mocenigo, quien pudo escapar de la muerte solo porque estuvo en Roma en los días de la conquista otomana y murió en 1586.[4] Con el fin de la dominación latina en la isla, Nicosia se convirtió en la sede de los metropolitanos griegos, que volvieron a ser parte de la Iglesia ortodoxa luego de casi 4 siglos de unión forzada con la Iglesia católica.
En Nicosia existe hoy una de las 4 parroquias católicas chipriotas, dedicada a la Santa Cruz, dependiente del patriarcado latino de Jerusalén.
Desde el siglo XVIII, Nicosia se cuenta entre las sedes arzobispales titulares de la Iglesia católica, aunque está vacante desde el 30 de abril de 1990.
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