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Armas del obispado de Langres
La diócesis de Langres, cuya fundación se remonta a finales del sigloII, es una de las más grandes y prestigiosas de Francia bajo el Antiguo Régimen. Sus poseedores, que eran duques y pares de Francia, participaron en la ceremonia de coronación de los reyes de Francia donde llevaban el cetro.
Era vecina de la diócesis de Toul en el norte (diócesis que estuvo bajo el Sacro Imperio Romano Germánico y solo se convirtió en francés en 1648, y Lorena en 1766), la diócesis de Besançon en el sureste (Franco Condado) también vino bajo el Imperio y no se unió a la corona hasta 1678, las diócesis de Chalon y Autun en el suroeste, que estuvo bajo el duque de Borgoña en conflicto con Francia hasta el reinado de Luis XI de Francia.
Así, la diócesis de Langres solo tocó las diócesis francesas en el noroeste por la diócesis de Troyes (a los condes de Champagne, por lo tanto, a la corona) y la diócesis de Sens (de dominio real), y al este con la diócesis de Auxerre (de la corona); lo que hizo que el delfín Carlos, futuro Carlos V de Francia, dijera que Langres estaba "sentado en las fronteras del reino".
No fue sino hasta 1731 que se creó la diócesis de Dijon, luego se separó de la de Langres, cuyo obispo perdió su residencia favorita.
En 830 se celebró un concilio provincial en Langres: el obispo Albéric dio la bienvenida a Luis el tranquilo, hijo de Carlomagno, y a su hijo Lotario. Los obispos tuvieron tiempo para acuñar dinero.
El duque Hugo III de Borgoña le dio el título de Conde de Langres a su tío Gauthier, entonces obispo de Langres, en 1179. El rey Luis VII de Francia agregó el pariato y Felipe-Augusto nombró a los obispos con el título de duque, confirmando el pariato. Desde el sigloXII en adelante, los duques y pares de Francia, jugaron un papel importante durante la coronación de los reyes de Francia: sostuvieron el cetro. Después de las unciones, en el momento de la coronación, también sostienen la corona, con los otros once Grandes Pares, actores importantes de la coronación, por encima de la cabeza del rey, ante el Arzobispo de Reims, solo, la coloca en la cabeza del monarca. Grandes vasallos, pero como pares, participan en los asuntos generales del reino, y muchos otros grandes señores deben rendirles homenaje.
En 1731, con motivo de la creación de la diócesis de Dijon, perdieron más de 130 parroquias y 7 abadías. Desde 1791 hasta 1802, la sede episcopal fue ocupada por un obispo constitucional, y la superficie del obispado se redujo solo al departamento de Haute-Marne. En 1802, el concordato suprimió pura y simplemente al obispado, las opiniones de Monseigneur de La Luzerne, obispo titular "de jure" no fueron apreciadas por el nuevo régimen imperial que se estaba creando. El obispado se restableció en 1823, durante el reinado de Luis XVIII de Francia.
La sede del obispado fue transferida a Chaumont porque es la prefectura de Haute-Marne, mientras continúa llamándose obispado de Langres.
Siete obispos de Langres fueron canonizados, y tres obtuvieron el cardenalato púrpura.
Guillaume de Joinville, convertido en arzobispo de Reims, coronará a Luis VIII de Francia.
de 1200 a 1789: Evêché de Langres sobre heraldique-europeenne.org, y Chancellerie Évêché de Langres.
Émile Jolibois, LaAlto MarneAntigua y Moderna, 1971, ().
Arthur Daguin, Los Obispos de Langres. Estudio épigraphique, sigillographique y héraldique. Langres al museo, (s.d.) Extraído de las Memorias de la Sociedad histórica y arqueológica de Langres. Tomo III.
Godefroy donne à l'abbaye de la Bussière les deux paroisses d'Agey et de Gissey avec leurs dépendances, et exempte les moines de toutes dîmes et exactions. Voir Jules Marion (1843). «Notice sur l'abbaye de La Bussière (Côte-d'Or)». En Bibliothèque de l'école des chartes, ed. Revue de l'école des chartes(en francés)4 (1). p.555. Marion..
Abad de Mangin, Historia eclesiástica y civil, política, literaria y topographique del diocèse de Langres y de aquel de Dijon que es una desmembración, en Bauche librera, París, 1765, tomo 1, tomo 2, tomo 3
Arthur Daguin, Los obispos de Langres. Estudio épigraphique, sigillographique y héraldique, en Memorias de la Sociedad histórica y arqueológica de Langres, 1901, p.1-192 (leer on-line)