La eŭropa identeco estas tiu parto de la identeco aŭ konscio de persono aŭ grupo de homoj, kiu ebligas al ili vidi sin kiel eŭropanoj kaj alpreni jesan sintenon al komuna identeco ("ni-sento") kaj al la kunekzistado de homoj kaj preni popolojn en Eŭropo en la senco de komunumo. En larĝa identecdiskurso, la esprimo ankaŭ rilatas al sintenoj al la konstitucio de Eŭropo, al la eŭropa publika sfero aŭ pri la rolo kaj membildo de Eŭropo kaj eŭropanoj en la mondo.
Ĉi tiu artikolo pri"Eŭropa identeco"estas konfuza, sen klara strukturo. Necesas ĝia tralaboro.
Mitingo de la poreŭropa movado Pulso de Eŭropo ĉe la portalo de Katedralo de Kolonjo, marto 2017Europa Prima Pars Terræ in Forma Virginis (Eŭropo kiel la Unua Kontinento en la Formo de la Virgulino), mapo de Eŭropo de Heinrich Bünting, 1582, montras Kristan-influitan, eŭrocentran bildon de Eŭropo.Mapo de Eŭropo, 1589: Kiel komprenite fare de la renesanca geografiisto Gerhard Mercator, kiu per kartografio kaj la distribuado de mapoj helpis krei eŭropan spacan konscionSurĉevala statuo de Karlo la Granda de Agostino Cornacchini en Baziliko Sankta Petro en Romo, 1725: Per la ekspansio de la Franka Imperio super grandaj partoj de Eŭropo, Karlo la Granda kreis regadon kiu postulis la uzon de unuforma tiparo, la Karolida minuskla skribo. La minusklaj literoj de la latina skribo poste evoluis el ĝi. Ĉe lia kortego, Karlo kolektis akademiulojn de ĉie en Eŭropo, de kies interŝanĝo kaj scio la karolinga eduka reformo kaj eŭropa ekprospero en frua mezepoka kulturo. Farante tion, li metis gravajn fundamentojn por la plua evoluo de Eŭropo. Li mem estis idealigita kiel "Patro de Eŭropo" (latine: Pater Europae).Reprezento de la mezepoka eŭropa ideo de imperio en lumigado de la Evangelioj de la imperiestro Oto la 3-a. , ĉirkaŭ 1000: Sclavinia, Germania, Gallia kaj Romao, personigante la popolgrupojn de la slavoj, la germanoj, la gaŭloj kaj la romianoj, omaĝas Oton la 3-a, ilia kristana imperiestroFine de la 17-a jarcento, William Penn (1644–1718) evoluigis la koncepton de eŭropa asocio de ŝtatoj kun parlamento de la ŝtatoj de Eŭropo.La Deklaracio de la Homaj Rajtoj kaj de la Civitano de 1789 estas la unua deklaracio pri homaj rajtoj en Eŭropo. Kiel la baza teksto de la klerismo, ĝi signife formis la kulturan identecon kaj la bildon de homo en modernaj tempoj en Eŭropo. Kontraŭ la historia fono de la grek-persa antagonismo, Herodoto jam atribuis la karakterizaĵon de la amo por libereco al la "eŭropanoj", dum li atribuis la inklinon al despotismo al la "azianoj".Kvin DM-monbileto (Serio II) prezentante la grekan Eŭropon, unue emisiitan en 1950 fare de la Bank deutscher LänderEŭropo kiel vidite fare de karikaturisto en Usono en 1906: La politika bildstrio prezentas la aplikon kaj etendon de la Monroe Doktrino sub prezidanto Theodore Roosevelt tra la Roosevelt-Korolario , specife ekskludante Eŭropon de la "Okcidenta Hemisfero" kaj Usono tie asertas arbitracia funkcio kaj rajto interveni. Dum Usono, post sia membildo kiel hazarda vakera ĉapelo apogante kun giganta pafilo ("Big Stick") estas prezentitaj kun la trajtoj de Roosevelt, Eŭropo estas portretita kiel maljuna reĝo en la amerika bildo . Dominika Respubliko aperas kiel politike sensignifa en ĉi tiu konflikta situacio, ĉar ĝi estas personigita kiel larmoplena latinamerikano.