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Das Myron ist in moderner Zählung das zweite der sieben Mysterien (lateinisch Sakramente) der orthodoxen Kirchen. Im Zentrum steht dabei das in der Feier der Myronweihe geheiligte Duftöl (Myron), mit dem rituelle Salbungen bei verschiedenen Gelegenheiten vorgenommen werden, so bei der Taufe und der Altarweihe, in spätbyzantinischer Zeit auch bei der Kaiserkrönung und davon abgeleitet bei der Salbung eines bulgarischen oder russischen Zaren.
Bei der Feier der Eingliederung in die Kirche (Initiationssakramente) wird die Salbung („Chrismation“) mit Myron in den Orthodoxen Kirchen unmittelbar im Anschluss an die Taufe vollzogen. Liturgisch entspricht dieses Ritual der Firmung in der katholischen Kirche, die bei der Erwachsenentaufe ebenfalls zugleich mit der Taufe in einer Feier erfolgt.
- Das Sakrament der Myrosalbung. Russisch-orthodoxe deutschsprachige Kirchengemeinde Hamburg-Bergedorf
- Leo von Rudloff: Taufe und Firmung im byzantinischen Ritus. (Heilige Feiern der Ostkirche 1). Schöningh, Paderborn 1938.
- Lothar Heiser: Die Taufe in der orthodoxen Kirche. Geschichte, Spendung und Symbolik nach der Lehre der Väter. (Sophia 25). Paulinus, Trier 1987. ISBN 3-7902-1411-6
- Der Gottesdienst der Sakramente der Taufe und der Salbung. Zusammengestellt, übersetzt und eingeleitet von Theodor Nikolaou (Liturgische Texte und Studien 4). München 2001 (griechisch-deutsch).
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