Unter Sprachinsel wird eine bzgl. des Hauptverbreitungsgebiets der Sprache verhältnismäßig kleine geschlossene Sprach- und Siedlungsgemeinschaft verstanden, die sich innerhalb eines größeren fremden Sprachgebiets befindet.
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A) Plautdietsch wird in „2.2.18 In Übersee“ und in „3.18 Plautdietsche Sprachinseln“ erwähnt. Wenn Plautdietsch eine Varietät des Deutschen ist, gehören die Sprachinseln in 3.18 unter 2.2.18, nämlich als sekundäre Sprachinseln. Wenn Plautdietsch eine eigenständige Sprache wäre (was dann auch für Pennsilfanisch u.a. gelten müsste und kaum haltbar ist), dürfte es nicht in 2.2.18 aufgeführt werden. Als jiddische Sprachinseln können in 3.12 wegen der Bedingung, „dass die Sprache im Ursprungsland noch gesprochen wird“, nur jiddischsprachige Gemeinschaften außerhalb von Mittelost- und Osteuropa gelten, was nach der Entwicklung des Jiddischen zu einer eigenen Sprache als „Ursprungsland“ betrachtet werden kann. Diese Bedingung verbietet es auch, Sorbisch, Friesisch, Rotwelsch u.a. als Sprachinseln zu betrachten. B) Die Struktur ist undurchsichtig und über weite Strecken nicht sinnvoll. So sollten z.B. alle Rotwelschen Sprachinseln zusammengefaßt sei und nicht in mehreren Ländern dann Rotwelsch als eine Sprachinsel. Ebenso ist es nicht sinnvoll, heutige Staaten als geographische Zuordnungszonen zu nutzen, sondern maßgeblich ist das (geschlossene) Sprachgebiet als Ausgangspunkt (mit fremdsprachigen Inseln innerhalb, die aber erst nach den Sprachinseln der eigenen Sprache außerhalb aufzuführen sind); so ist zwischen Sprachinseln eines Dialekts derselben Sprache (z.B. Platt oder Jiddisch) und komplett anderen Sprachen (wie Sorbisch etc.) klarer zu unterscheiden und diese separat zu gruppieren.
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Zuwanderung einer dominanten Sprachgruppe und der darauf folgenden fast vollständigen Assimilation – bis auf wenige Sprachgemeinschaften – der ursprünglichen Bevölkerung (Beispiel: die Sorben in Ostdeutschland)
Aussterben der Sprache in der Zwischenregion zum Verbreitungsgebiet (Beispiel: Viöler Dänisch)
Entscheidend für die Bezeichnung Sprachinsel ist, dass die Sprache im Ursprungsland noch gesprochen wird. Viele Sprachinseln sind heute bedroht oder bereits untergegangen. Die Überlebensfähigkeit einer Sprachinsel ist entscheidend von ihrer Isolierung abhängig. Die äußere Bedrohung durch die Umgebung in politischer, kultureller, religiöser und/oder sprachlicher Hinsicht ist ein ebenso entscheidender Motor für den Erhalt der Sprachinsel, wie seine evtl. geographische Isolierung, z.B. in einem abgelegenen Gebirgstal oder auf einer Insel. Der Wegfall solcher Bedrohungen, wie wir sie nach Auflösung der Sowjetunion erlebten, führte in kurzer Zeit zu fast vollständiger Auflösung auch der Sprachinseln.
Insbesondere religiöse Tendenzen können ein entscheidender Motor für die Isolierung der Sprachinsel von ihrer Umwelt und dem Erhalt ihrer Sprache und kulturellen Identität sein. Industrialisierung und Urbanisierung bzw. Suburbanisierung führen oft zu Wanderungsbewegungen (Abwanderung der Sprecher der Sprache nach außerhalb der Sprachinsel, aber auch Zuwanderung von Sprechern anderer Sprachen in das Gebiet der Sprachinsel), welche den Bestand der Sprachinsel gefährden können. Auch eine allgemeine Schulpflicht verbunden mit Unterricht in einer anderen Sprache als jener der Sprachinsel, oder sogar aktive Unterdrückung der Minderheitssprache, können zum Verschwinden von Sprachinseln führen.
Deutsche Sprachinseln in Mitteleuropa 1901.
Bedingt durch verschiedene Siedlungsbewegungen, die im Mittelalter begannen (siehe Deutsche Ostsiedlung) und erst Mitte des 19.Jahrhunderts ihr Ende fanden, gab es bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges, in wenigen Fällen auch bis heute, deutsche Sprachinseln, die über große Teile Ost- und Ostmitteleuropas verstreut waren bzw. sind. Bei den kleinsten dieser Sprachinseln handelt es sich lediglich um einzelne kleine Dörfer, bei den größten um fast geschlossen deutsche Sprachlandschaften (z.B. Siebenbürgen) inmitten fremdsprachiger Gebiete. Diese Sprachinseln fanden sich in weiten Teilen Polens, des Baltikums, Weißrusslands, der Ukraine, Tschechiens, der Slowakei, Ungarns, Rumäniens, Sloweniens und Kroatiens. Einige Sprachinseln befanden sich auch auf dem Gebiet des heutigen Serbiens.
Darüber hinaus gab es deutsche Sprachinseln im Gebiet des Kaukasus, in der Nähe von Sankt Petersburg sowie an einigen Stellen im Ural und in Sibirien.
Auch bei der Besiedlung der Neuen Welt taten sich häufig deutsche Auswanderergemeinschaften zusammen, die jeweils einem bestimmten Herkunftsgebiet entstammten und die im Zielgebiet relativ geschlossen siedelten. Insbesondere im Mittleren Westen der Vereinigten Staaten, im Westen Kanadas, im Süden Brasiliens und in Südchile finden sich noch heute verschieden gut erhaltene deutsche Sprachinseln.
Infolge des Ersten Weltkriegs und schließlich noch einmal im Laufe des Zweiten Weltkriegs entstand in den deutschen Siedlungsgebieten Nordamerikas die Notwendigkeit, die Loyalität zur neugefundenen Heimat u.a. auch dadurch zu bekunden, dass man sich nicht mehr der deutschen Hochsprache oder der verschiedenen deutschen Dialekte bediente. Dies führte dazu, dass die überwiegende Mehrzahl an deutschen Sprachinseln in Nordamerika heute nur noch relikthaft vorhanden sind, indem spätestens seit den vierziger Jahren das Deutsche aus der Öffentlichkeit und aus den meisten Familien verdrängt wurde.
Rotwelsch: unter der Sammelbezeichnung „Rotwelsch“ zusammengefasste Soziolekte sind heute fast völlig ausgestorben, gab es aber bis in die Mitte des 20.Jahrhunderts in verschiedenen Orten, z.B.
Eine größere Anzahl an Burgenlandungarn lebt auch in der Landeshauptstadt Eisenstadt/Kismarton bzw. weist die Volkszählung 2001 für Frauenkirchen/Boldogasszony, Lutzmannsburg/Locsmánd und Schachendorf/Csajta einen ungarischsprachigen Bevölkerungsanteil von 5% bis 10% an der Gesamtbevölkerung aus.
Der geschlossene deutsche Sprachraum erstreckt sich heute über Deutschland, Österreich, die Deutschschweiz, Liechtenstein, Südtirol, Luxemburg und die deutschen Sprachgebiete in Belgien, Dänemark und Frankreich.
Die ethnischen Minderheiten in Italien werden durch das Gesetz Nr.482 „Zum Schutz der historischen Sprachminderheiten“ vom 15. Dezember 1999 geschützt.[4]
Walserische Sprachinseln
in der autonomen Region Aostatal
Gressoney:[5] Gressoney-La Trinité, walserdeutschGreschune-Oberteil, Gressoney-Saint-Jean, walserisch Greschunei Onderteil òn Méttelteil. (Eigentlich Sprach-Halbinseln, da an den deutschsprachigen Teil des Wallis grenzend. Deutsch ist in der älteren und mittleren Generation noch weit verbreitet, in der jüngeren nicht mehr.)
Issime,[5] walserisch Eischeme. (Deutsch ist in der älteren und mittleren Generation noch weit verbreitet, in der jüngeren nicht mehr.)
in der Provinz Vercelli
Alagna Valsesia,[5] walserdeutsch Im Land oder Lanja (Eigentlich Sprach-Halbinsel, s. unter Gressoney; Deutsch in der älteren Generation noch teilweise verbreitet).
Rima, walserdeutsch In d Arimmu (Sprachinsel erloschen).
Rimella,[5] walserdeutsch Remmalju (Deutsch noch verbreitet benutzt, jedoch generell starker Bevölkerungsschwund).
1 Luserna,[5] dt. Lusern: am besten erhaltene und aktivste Sprachinsel; 90% der Einwohner sprechen im Alltag zimbrisch.
2 Folgaria, zimbrisch Folgrait, dt. Vielgereuth: Sprachinsel heute nicht mehr aktiv, zuletzt in den Weilern Carbonare (Kohligen) und San Sebastiano (Sankt Sebastian)
3 Lavarone, zimbrisch Lavròu, dt. Lafraun (Sprachinsel seit dem 20.Jh. nicht mehr aktiv)
Daran angrenzende Täler, in denen bis ins 19.Jh. deutsch/zimbrisch gesprochen wurde:
In der Zeit der Zugehörigkeit von Westpreußen zum Deutschen Reich gab es dort
Schwäbische Kolonien von Familien aus Württemberg in Culm, Culmsee, Gniewkowo, Spital, Wonorze, Slawsk, Olsza u.a., 1782–1786 durch FriedrichII. von Preußen in deutsch- oder polnischsprachiger Umgebung angesiedelt, erloschen
Bis 1918 gab es etwa 3.300 geschlossene, weitgehend konfessionell und ethnisch einheitliche deutsche Siedlungen in Russland. Nach dem deutschen Angriff auf die Sowjetunion im Jahr 1941 ließ Stalin die meisten Russlanddeutschen in den asiatischen Teil der Sowjetunion deportieren.
In folgenden Regionen leben auch heute noch deutschstämmige Minderheiten:
Oblast Uljanowsk, besonders Bogdaschkino und Oktjabrski im Rajon Tscherdakly sowie Nischnjaja Turama im Rajon Weschkaima
Der überwiegende Teil der in Russland lebenden Deutschen ist in den letzten Jahren nach Deutschland ausgewandert.
Schweiz
Obersaxen und Vals GR (Walserdeutsch inmitten von rätoromanischsprachigem Gebiet; Vals eigentlich eine Halb-Sprachinsel, da an das Rheinwald anschließend)
Bosco/Gurin (Walserdeutsch inmitten von italienischsprachigem Gebiet; eigentlich eine Halb-Sprachinsel, da an Formazza anschließend, vgl. oben.)
Gemeinden Mont-Tramelan, Châtelat (besonders die Siedlung Moron) und Rebévelier sowie die Siedlungen auf der Montagne du Droit (dt. Sonnenberg) und dem Montbautier (dt. Stierenberg) (deutsche, großteils von Mennoniten bewohnte Sprachinseln im französischsprachigen Gebiet des Kantons Bern)
Zips (Zipser Sachsen): Sprachinsel heute nur noch in den Dörfern Hopgarten (Chmeľnica) und Metzenseifen (Medzev – hier nur als Sprachminderheit) erhalten.
La Carolina in der Provinz Jaén, deutsche Siedlung im 18.Jahrhundert.
Tschechien
Iglauer Sprachinsel
Bis zur Vertreibung des größten Teils der deutschsprachigen Bevölkerung aus der Tschechoslowakei bestanden mehrere deutschsprachige Sprachinseln in tschechischsprachigem Gebiet:
Namibia mit derzeit etwa 30.000 Sprechern. Die Sprachinsel ist sehr gut erhalten.
Südafrika mit ländlichen Sprachinseln in den Provinzen KwaZulu-Natal, Mpumalanga und North-West (ca. 4.000–5.000 Sprecher). Außerdem gibt es deutschsprachige Gemeinden in einigen Städten, z.B. in Johannesburg, Pretoria und Kapstadt.
Peru mit Sprachinseln in der Provinz Oxapampa, insbesondere im Dorf Pozuzo. Ab 1857 kamen in diese Region deutschsprachige Siedler aus Tirol und dem Königreich Preußen. Hinzu kamen heute prägende mestizische, spanischsprachige Siedler aus anderen Teilen Perus. So wird neben der Amtssprache Spanisch und den indigenen Sprachen Quechua, Yanasha, Ashánika und Ashéninka auch noch Deutsch gesprochen.
früher die übliche Alltagssprache (Patois) im größten Teil der französischsprachigen Schweiz (Romandie), heute praktisch ausgestorben
Französische Sprachinseln
Bundesrepublik Deutschland
Auf dem Gebiet der heutigen Bundesrepublik Deutschland wurde Französisch bzw. altfranzösische Dialekte in Wallonen-, Hugenotten- und Waldensergemeinden teilweise noch bis nach dem Zweiten Weltkrieg gesprochen. Lange Zeit wurde in Gottesdiensten wenigstens einmal im Monat noch auf Französisch gepredigt. In Louisendorf bei Marburg ist das Französische z.B. erst um 1990 ausgestorben.
Ansiedlungen der Wallonen, Hugenotten und Waldenser bestanden besonders in den Territorien
Orte auf der Port-au-Port-Halbinsel in Neufundland
Österreich
Im 13. und 14. Jahrhundert bestanden im südlichen Donauraum vom Salzkammergut bis zum Wienerwald Ansiedlungen altfranzösischsprachiger Waldenser, die nach Verfolgungen durch die Inquisition im 14./15. Jahrhundert wieder verschwanden.
Polen
In Wilcze Gardło wurden ab 1948 polnische Bergmannsfamilien aus Lothringen, die aus Frankreich ausgewiesen worden waren, angesiedelt. Es entstand zeitweise eine französische Sprachinsel „Mały Paryż“ (Klein-Paris).
Südafrika
Franschhoek, um 1690 angesiedelt, schon um 1730 wieder ausgestorben, aber in zahlreichen Familiennamen erhalten
Seit dem Zweiten Weltkrieg wird die jiddische Sprache zum einen von sekulären, weit überwiegend alten Juden etwa in Argentinien (Stadtteil Balvanera in Buenos Aires), Australien, Brasilien, Israel, Kanada, Mexiko und den Vereinigten Staaten (Schwerpunkt Region New York) gesprochen, zum anderen heute ganz überwiegend von chassidischen Gemeinschaften in den USA (Williamsburg in Brooklyn), in Kanada (Montreal, Toronto), Israel (Me'a Sche'arim [Jerusalem], Bnei Berak), Großbritannien (London) und Belgien (Antwerpen) verwendet. Ende der 1970er Jahre entstand mit Kiryas Joel im Bundesstaat New York eine Siedlung chassidischer Juden, die heute etwa 20.000 Einwohner zählt, von denen etwa 90% jiddischsprachig sind.
Wesel, niederländische Flüchtlingsgemeinde in einem kleverländischen, eng mit dem Niederländischen verwandten Sprachgebiet
Frankfurt am Main, Ansiedlung von protestantischen niederländischen Glaubensflüchtlingen in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts
Frankenthal (Pfalz), Ansiedlung von 60 Familien reformierter flämischer Glaubensflüchtlinge, die aus Frankfurt am Main weiterzogen, 1562 und überarbeitet 1573 Ansiedlungsvertrag (Frankenthaler Kapitulation) mit der Kurpfalz
Ruhrgebiet, vor 1910 etwa 300.000 bis 400.000 Muttersprachler; noch zu Beginn des 20.Jahrhunderts wird auf einigen Gruben fast ausschließlich polnisch und masurisch gesprochen; dann allerdings waren die aus den teilweise polnischsprachigen deutschen Ostgebieten eingewanderten Ruhrpolen in der nationalistischen Stimmung des Deutschen Kaiserreiches weitgehend zur Assimilierung gezwungen.
Bergarbeitergemeinde Forbach-Habsterdick in Frankreich (Lothringen); ausgestorben
Polonezköy, Dorf im Großraum Istanbul, 1842 von polnischen Siedlern gegründet, junge Generation weitestgehend assimiliert.
Staroschwedske (schwedischGammalsvenskby; deutsch Altschwedendorf; heute Gemeindeteil von Smijiwka(Schlangendorf) in der Südukraine), 1782 von schwedischen Siedlern aus Roicks (Reigi) auf der Insel Dagö (Hiiumaa) gegründet
Polabisch auf Rügen und in Vorpommern (im 15.Jahrhundert ausgestorben), im nördlichen Brandenburg (im 17.Jahrhundert ausgestorben), in Mecklenburg, Ostholstein (etwa im 14.Jahrhundert ausgestorben) und in Niedersachsen im Wendland östlich von Lüneburg (1756 ausgestorben). Vgl. auch Ortsnamen mit dem Bestand Wendisch- oder Windisch-; der westlichste Ortsname mit der Zusatzbezeichnung „windisch“ ist Windischbuch (heute Stadtteil von Boxberg)
Slowinzisch der evangelisch-lutherischen Slowinzen im östlichen Hinterpommern an Lebasee und Garder See, Anfang 19. Jahrhundert bis zum Aussterben in Kluki um den Zweiten Weltkrieg vom Kaschubischen als Sprachinsel isoliert. Slowinzisch wird teils als ausgestorbene, gesonderte Dialektgruppe des Kaschubischen, dabei als Übergangsdialekt zum Pomoranischen und Polabischen, teils als gesonderte slawische Sprache (Rest des Pomoranischen) eingeordnet.
Pirna, Anfang des Dreißigjährigen Krieges von böhmischen protestantischen Exulanten begründet, später Übersiedlung nach Dresden, 1650 bis 1999 bestand eine Evangelisch-Lutherische Gemeinde Böhmischer Exulanten zu Dresden (heute Stiftung), 1748 Druck eines tschechischen Gesangbuchs in Dresden,[8] Erlöserkirche in Striesen, Sprachinsel Mitte des 19.Jahrhunderts erloschen
Zittau in der Oberlausitz, ab 1623 Aufnahme böhmischer und mährischer Exulanten, wie Lauban (Lubań) in der heute polnischen Oberlausitz Druckort zahlreicher tschechischer Bücher, Sprachinsel Mitte des 19.Jahrhunderts erloschen
Berlin-Friedrichstadt, ab 1732 Niederlassung von böhmischen protestantischen Exulanten, für die 1737 die Bethlehemskirche errichtet wurde (1943 zerstört), Sprachinsel Anfang des 19.Jahrhunderts erloschen, bis 1937 bestand die Böhmisch-reformierte Bethlehemsgemeinde
Berlin-Böhmisch-Rixdorf im heutigen Bezirk Berlin-Neukölln, ab 1737 nach vorübergehendem Aufenthalt in Niederschlesien (Gerlachsheim (Grabiszyce) bei Mark Lissa (Leśna)) und der Oberlausitz (Herrnhut, Großhennersdorf-Schönbrunn, Cottbus) Niederlassung von böhmischen protestantischen Exulanten, die meisten von ihnen ursprünglich aus Böhmisch-Rothwasser (Horní Čermná), bis etwa 1820/30 war Tschechisch in Rixdorf Umgangssprache, Sprachinsel Anfang des 20.Jahrhunderts erloschen, bis 2005 bestand die Evangelisch-böhmisch-lutherische Bethlehemsgemeinde
Nowawes (tschechisch Nová Ves, deutsch Neuendorf bei Potsdam) im heutigen Stadtteil Potsdam-Babelsberg, ab 1751 Ansiedlung evangelischer Weber und Spinner aus Böhmen im sogenannten Weberviertel, 1752/1753 Errichtung der Friedrichskirche (Babelsberg) für Gottesdienste in tschechischer und deutscher Sprache, Sprachinsel Anfang des 19.Jahrhunderts erloschen
Münsterberg (Ziębice) im südlichen Niederschlesien, ab 1742 Ansiedlung protestantischer Böhmen unter Führung von Johann Liberda (1700–1742)
Niesky in der Oberlausitz, 1742 von böhmischen Emigranten als Kolonie der Herrnhuter Brüdergemeine gegründet, tschechisch nízký bedeutet auf Deutsch „niedrig“, bereits 1748 wurde Deutsch Verhandlungssprache, Gottesdienste (Versammlungen) wurden abwechselnd in Deutsch und Tschechisch gehalten
Hussinetz, benannt nach Jan Hus, (heute Gęsiniec) bei Strehlen (Strzelin) in Niederschlesien, ab 1749, Sprachinsel 1945/46 erloschen
Tabor Wielki (Groß Friedrichs-Tabor/ tschech. Velký Tábor/Bedřichův Tábor), Tabor Mały (Klein Friedrichs-Tabor, tschech. Malý Tábor) und Czermin (Tschermin, tschech. Čermin) in der Landgemeinde Bralin bei Wartenberg (Syców) im nördlichen Niederschlesien, ab 1744 bzw. 1749 von tschechischen Exilanten der Böhmischen Brüder begründet, 1803 wanderte ein Teil nach Zelów bei Łódź, einige noch Mitte 20. Jahrhundert tschechische, kalvinistische Bewohner wanderten noch kurz nach dem Zweiten Weltkrieg in die Tschechoslowakei aus
Zelów bei Łódź und Umgebung, 1802/03 von tschechischen Einwanderern aus vorgenannter Sprachinsel begründet, tschechische Minderheit besteht trotz Auswanderungen in die Tschechoslowakei, besonders nach dem Zweiten Weltkrieg, bis heute
Wolhynientschechen, im Zwischenkriegs-Polen größte tschechische Minderheit vor der Gemeinschaft in Zelów, nach dem Zweiten Weltkrieg vorwiegend in die Tschechoslowakei ausgewandert
Peter Wiesinger: Deutsche Dialektgebiete außerhalb des deutschen Sprachgebietes. In: Werner Besch (Hrsg.): Dialektologie. Ein Handbuch zur deutschen und allgemeinen Dialektforschung. de Gruyter, Berlin 1982, ISBN 3-11-005977-0, S.900–929.
Jan Dönges: Porque ich kann keen Hochdeitsch. Man spricht deutsch in praktisch allen Teilen der Welt. In: Abenteuer Archäologie. Spektrum, Heidelberg 2007 (3). ISSN1612-9954. S.56ff. (insbes. auch zur Überlebensfähigkeit von Sprachinseln).
Bei den „Pfälzern“, die der Große Kurfürst in Preußen ansiedelte, handelte es sich teilweise um zuvor aus Frankreich oder den Spanischen Niederlanden in die Pfalz geflohene reformierte Glaubensflüchtlinge („Jungpfälzer“), teilweise um mittel- oder rheinfränkisch sprechende Flüchtlinge des Pfälzischen Erbfolgekrieges.
Die historischen deutschen Sprachinseln.(PDF; 1,39MB)Einheitskomitee der historischen deutschen Sprachinseln in Italien,12.November 2012,abgerufen am 7.Juli 2013(italienisch,deutsch,englisch).
Georg Petermann: Hospodina Srdcem y Rty Chwáleni, aneb Pisně Duchownj. Johann Wilhelm Harpeter, Dresden 1748 (Digitalisat der Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt).