Benutzer:W.S.Herrmann/Spielwiese/Weltende (Motiv)

Die Motivgeschichte des Weltendes reicht vom Alten Testament und den alten Schriften Ägyptens, Mesopotamiens, Islands etc. bis in die neuste Zeit. Nach einer Definition von Friedrich Lücke ^[1] wird der Untergang der Menschheit, der Lebewesen auf dieser Erde oder des Universums behandelt. Die Gründe für den sog. Weltuntergang sind zum Teil wechselnd, aber oft auch wiederkehrend^[2]. Die Sintflut des Alten Testaments wird symbolisch für jede der Ursachen auch moderner Katastrophen (A für Atom-, B für Bio- und C für Chemie-Katastrophe) verstanden. Die Literaturgeschichte zeigt, dass in der zweiten Hälfte des 20ten und in den Anfängen des 21ten Jahrhunderts das Motiv wieder einmal in den Vordergrund des menschlichen Bewusstseins getreten ist.

Dieser Artikel ist im Entstehen und noch nicht Bestandteil der freien Enzyklopädie Wikipedia.

Solltest du über eine Suchmaschine darauf gestoßen sein, bedenke, dass der Text noch unvollständig sein und Fehler oder ungeprüfte Aussagen enthalten kann. Wenn du Fragen zum Thema hast, nimm Kontakt mit dem Autor W.S.Herrmann auf.

Teile des Muspilli am unteren Rand auf der Handschrift aus dem Besitz Ludwigs des Deutschen

Definitionen des Weltendes

Unter Weltende wird ein katastrophales Ereignis verstanden, durch das alles – oder fast alles - menschliche (oder alles tierische und menschliche) Leben zugrunde geht. An ihrer Stelle widerstreiten übernatürliche Mächte. Hinzu kommt in der christlich beeinflussten Literatur, dass sich Engel und Teufel um die Seelen der Verstorbenen zanken. Oft wird mit dieser Vision die Ermahnung verbunden, schnell noch Christ zu werden, damit man den ewigen Nachstellungen des Teuflischen entgehe.

Altertum

Gen.1, 7 (Sintflut)
Mt. 25, 31 ff
Mk. 13, 24 ff
Lk. 21, 25 ff
Apk. 20 u.ö.
Tatian: 144
(Otfried Evangelienharmonie IV, 7, 27 ff)
Heliand 4278 ff (oder in Werder an der Ruhr)
(Muspilli?)
(Ragnarök?): Riese Muspelsson
Rudolph v. Fulda: Irminsul

Mesopotamien

Das Gilgamesch-Epos ist eine Sammlung von Geschichten aus dem 24. bis 18. Jahrhundert vor Chr. Es enthält auch eine Erzählung der Sintflut, die in vielerlei Hinsicht dem Abschnitt des 1. Buches Mose gleicht.

Ägypten

Ostasien

Altes Testament

Harmagedon

Griechenland

Rom

Weltgericht bei Matthäus

Apokalypse des Johannes

Mittelalter

Edda

Muspilli

Trierer Apokalypse

Fol. 6v der Trierer Apokalypse: Christus spricht zu Johannes, der die Botschaft an die Gemeinde in Ephesus vernimmt (Offb 2,1 EU)

Tatian

Heliand

Genesis

Weltchronik

Neuzeit

Luther

Dürer

Erdbeben von ....

Lasker-Schüler

Jakob van Hoddis

Kästner

Schlager des 20. Jahrhunderts

Golgowski-Auartett

Udo Lindenberg

Peter Maffey

Mike Candy

Jörg Zink

Plakat des Schlüchterner Theologen: Die letzten sieben Tage der Schöpfung. Plakattext für Brot für die Welt, Stuttgart o.J.

2012

Die vier apokalyptischen Reiter. Holzschnitt von Albrecht Dürer

Zusammenfassung

Einzelnachweise

Literatur

- Freistätter, Florian: 2012 Keine Panik, Hannover, JMB Verlag, 2012, ISBN 978-3-940970-38-1.

- Lücke, Friedrich: Einleitung in die Offenbarung Johannes und die gesamte apokalyptische Litteratur, Bonn, 1852

1. vgl. Lücke 1852
2. Freistätter 2012