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1758 | |
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![]() im Franzosen- und Indianerkrieg | |
1758 in anderen Kalendern | |
Armenischer Kalender | 1206/07 (Jahreswechsel Juli) |
Äthiopischer Kalender | 1750/51 (Jahreswechsel 10./11. September) |
Bengalischer Solarkalender | 1163/1164 (Jahresbeginn 14. oder 15. April) |
Buddhistische Zeitrechnung | 2301/02 (südlicher Buddhismus); 2300/01 (Alternativberechnung nach Buddhas Parinirvana) |
Chinesischer Kalender | 74. (75.) Zyklus
Jahr des Erde-Tigers 戊寅 (am Beginn des Jahres Feuer-Büffel 丁丑) |
Chula Sakarat (Siam, Myanmar) / Dai-Kalender (Vietnam) | 1120/21 (Jahreswechsel April) |
Dangun-Ära (Korea) | 4091/92 (2./3. Oktober) |
Iranischer Kalender | 1136/37 (um den 21. März) |
Islamischer Kalender | 1171/72 (Jahreswechsel 3./4. September) |
Jüdischer Kalender | 5518/19 (2./3. Oktober) |
Koptischer Kalender | 1474/75 (10./11. September) |
Malayalam-Kalender | 933/934 |
Seleukidische Ära | Babylon: 2068/69 (Jahreswechsel April)
Syrien: 2069/70 (Jahreswechsel Oktober) |
Vikram Sambat (Nepalesischer Kalender) | 1814/15 (Jahreswechsel April) |
Auf König José I. von Portugal wird am 3. September ein Attentat unternommen, als er ohne Leibwache von einem Schäferstündchen bei seiner Mätresse Teresa de Távora in die Zeltstadt in Ajuda zurückkehrt, in der er seit dem Erdbeben von Lissabon 1755 residiert. Der König entkommt mit Glück mit nur leichten Schussverletzungen. Zwei mehrere Tage später verhaftete Verdächtige gestehen unter der Folter, von Angehörigen der Familie Távora angeheuert worden zu sein. Premierminister Sebastião José de Carvalho e Melo, Marquês de Pombal, lässt daraufhin beinahe die gesamte Familie verhaften, ebenso wie den angeblichen Mitverschwörer José de Mascarenhas da Silva e Lencastre, Herzog von Aveiro. Auch die in Opposition zu den Reformen des Kanzlers stehenden Jesuiten werden mit dem Mordversuch in Verbindung gebracht. Der Prozess gegen die adeligen Angeklagten beginnt am 20. Dezember. Die genauen Hintergründe der Távora-Affäre sind bis heute ungeklärt.
Borommakot, König von Ayutthaya in Siam, stirbt am 13. April. Sein älterer Sohn Ekathat, der als „dumm, leichtgläubig und unfähig“ gilt, wurde kurz zuvor von ihm von der Thronfolge ausgeschlossen und in ein Kloster geschickt. Der jüngere Bruder Uthumphon wird zum König gekrönt. Gegen ihn verbünden sich drei weitere Halbbrüder. Deren Aufstand wird jedoch unterdrückt, die drei Prinzen hingerichtet. Allerdings kehrt Ekathat aus dem Kloster zurück und fordert den Thron, woraufhin Uthumphon am 1. Juni zu seinen Gunsten abdankt und sich seinerseits in ein buddhistisches Kloster zurückzieht.
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