Tomášovo evangelium

Tomášovo evangelium (TmEv, rovněž Evangelium podle Tomáše) je apokryfní sbírka 114 výroků připisovaných Ježíšovi. V úplnosti se dochovalo na papyrovém koptském rukopise, objeveném roku 1945 v egyptském Nag Hammádí. Tento rukopis bývá datován do doby kolem roku 340. Dochovaly se řecké zlomky Tomášova evangelia, pocházející přibližně z roku 200 a objevené již v roce 1898 v Oxyrhynchu.

Codex II z Nag Hammádí (Tomášovo evangelium)

Historie

Mozaika s vyobrazením apoštola Tomáše

Tomášovo evangelium je součástí knihovny objevené po druhé světové válce v Horním Egyptě. Nicméně o jeho existenci se vědělo již dříve. Jeho úryvky byly známy z řeckých papyrů nalezených v egyptském Oxyrhynchu.^[1] Historici se shodují, že datovat Tomášovo evangelium je složité, jelikož se jedná o údajné logie, a ne o životopis. Například americký historik Richard Valantis se domnívá, že evangelium mohlo být sepsáno někdy kolem roku 100 našeho letopočtu.^[2] Převažují však dva názory: jeden, který datuje Tomášovo evangelium do období kolem 50. – 100. roku našeho letopočtu, tedy ve stejné době, jako vznikla kanonická evangelia, a druhý, který jej datuje do 2. století n. l. V takovém případě by jeho autorem tedy nemohl být apoštol Tomáš, podle kterého je evangelium pojmenováno.

Jeho konečná podoba pochází patrně z druhého století,^[3] zatímco jeho koptský přepis nalezený v Nag Hammádí pochází ze 4. století.^[4] Za místo vzniku evangelia může být považována Sýrie, jelikož odtud pochází několik dalších Tomášových spisů. Obecně se^[kdo?] usuzuje, že jako předloha pro toto evangelium posloužila nedochovaná sbírka Ježíšových výroků, označována jako Q. Tomášovo evangelium nebylo zařazeno do křesťanského biblického kánonu, je tedy označováno jako evangelium apokryfní. V češtině vydáno v roce 1981 v překladu Petra Pokorného.

Obsah

Tomášovo evangelium není evangeliem životopisným, nýbrž obsahuje sbírku údajných Ježíšových výroků (logií). Podle členění obsahuje sbírka 114 Ježíšových výroků. Některé výroky mohou být brány jako dva a více, jiné dva zase jako jeden dle návaznosti textu, členění tedy není tolik směrodatné.

Tomášovo evangelium obsahuje sbírku 114 Ježíšových skrytých výroků,^[1] které podle prologu „pověděl živý Ježíš a které zapsal Didymos Juda Tomáš“.^[5] Většina, ale ne všechny výroky, začínají slovy „Ježíš řekl“ a je mu přisuzováno jejich autorství, další výroky jsou přisuzovány Ježíšovým učedníkům, kdy se většinou ptají a „on“ (tedy nejspíše Ježíš) jim odpovídá. Některé výroky není tak snadné zařadit, či někomu přisoudit (např. Logion 1 „ A on řekl: Kdo najde těchto výroků, neokusí smrt.“). Tady ono „on“ může označovat jak Tomáše, tak i Ježíše. Mnoho z výroků obsažených v Tomášově evangeliu se snaží o vlastní paralelu výroků kanonických evangelií, např.: „Ježíš řekl: Blahoslaveni chudí, neboť vám patří království nebe.“ (Lk 6,20). Shodné výroky se nacházejí v Markovi, Matoušovi, Lukášovi, ale i listech Pavlových, v Tomášově podání jsou ve většině případů významově posunuty a cca 20 % výroků je totožných. Některá logia jsou však pro Tomášovo evangelium zcela unikátní. ^[6]

Srovnáni s ostatními evangelii

Materiál v srovnávací tabulce je z publikací Gospel Parallels od B. H. Throckmortona, The Five Gospels od R. W. Funka, The Gospel According to the Hebrews od E. B. Nicholsona a z The Hebrew Gospel and the Development of the Synoptic Tradition od J. R. Edwardse.^[7][8][8][8]

Pojem	Matouš, Marek, Lukáš	Jan	Tomáš
Nová smlouva	Milovat boha nadevše a bližního svého jako sám sebe(Mk 12,28-31)[9]	Láska je nové přikázání, které dal Ježíš(Jan 13:34), milujte se navzájem[10]	Tajné poznání, milovat své přátele[11]
Odpuštění	Velmi důležité – obzvlášť v ev. podle Matouše[12] a Lukáše[13]	Považováno za důležité[14]	Zmíněno odpuštění rouhání proti Bohu Otci a Synu, ale ne odpuštění proti rouhání Duchu Svatému[15]
modlitba Páně	Nachází se v ev. podle Matouše a Lukáše[16][17]	Nezmíněno	Nezmíněno
Bohatství a Chudoba	Velmi důležité, ve všech třech evangeliích(Matouš 19:16, Marek 10:17 a Lukáš 8:18)[18][19][20]	Považováno za důležité(Jan 12:8)[21]	Důležité(Logion 54)[22]
Ježíš začíná svoje učení	Ježíš potkává Jana Křtitele a je pokřtěn v 15.roce vlády císaře Tiberia[23][24][25]	Ježíš potkává Jana Křtitele, 46 let po stavbě Herodium(Jan 2:20)[26]	Pouze mluví o Janu Křtiteli (Logion 46)
Počet učedníků	Dvanáct(Mt 10:1, Mk 6:8, Lk 9:3)[27][28][29]	Dvanáct(Jan 13:23)[30][31]	Nezmíněno(Logion 13)
Vnitřní kruh apoštolů	Svatý Petr, Svatý Ondřej, Jakub Starší a Jan Teolog[27][28][29]	Svatý Petr, Ondřej, Jakub Starší a sv. Jan Teolog - miláček Páně[32][31]	Svatý Tomáš, Jakub Spravedlivý, Petr, Ondřej, Jakub Starší a Jan
Další Apoštolové	Filip, Bartoloměj, Matouš, Tomáš, Jakub, Šimon Zealot, Juda Tadeáš a Jidáš Iškariotský[31]	Filip, Nathanael, Tomáš, Juda a Jidáš Iškariotský[31]	Petr,[33][34] Matouš,[33] Mariam,[34][35] a Salome [36]
Možní autoři	Neznámý, Ačkoli několik církevních otců tvrdí, že Matouš napsal evangelium Hebrejům, mlčí o řecké verzi evangelia. Evangelista Marek, Evangelista Lukáš.[37]	Apoštol Jan, Irenaeus to jako první navrhl.	Neznámý
Neposkvrněné početí	Popsáno Matoušem a Lukášem[38]	Nezmíněno	Nezmíněno
Ježíšův křest	Popsán	Popsán(Jan 1:32–34)	Chybí
Zázraky	Mnoho zázraků	Sedm znamení	N/A
Doba Ježíšova působení	Není zmíněna, pravděpodobně 3 roky podle Podobenství o fíkovníku (Lukáš 13)[39]	3 roky(4 Paschy)[40]	N/A
Paschální večeře	tělo a krev = chléb a víno	Přerušení večeře kvůli mytí nohou	N/A
Zmrtvýchvstání	Marie Magdalena a Ježíšovy ženské učednice se první dozví, že Ježíš vstal z mrtvých[41]	Jan přidává detaily vzkříšení z pohledu Marie[42]	N/A