![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Flagellation-of-christ-_Rubens.jpg/640px-Flagellation-of-christ-_Rubens.jpg&w=640&q=50)
Bičování Krista
From Wikipedia, the free encyclopedia
Bičování Krista, v umění někdy známé jako Kristus u sloupu nebo Bičování u sloupu, je epizoda z Ježíšova utrpení, jak je popsána v evangeliích. Jako taková je často zobrazována v křesťanském umění v cyklech umučení nebo v širším tématu Kristova života. Katolická tradice umisťuje Bičování na začátek Via Dolorosa v Jeruzalémě a moderní alternativní křížové cesty ho umisťují na čtvrté zastavení; představuje bolestné tajemství růžence.[1][2] Sloup, k němuž je Kristus obvykle zobrazován přivázaný, a provaz, bič, knuta nebo důtky jsou prvky v Arma Christi.[3] Bazilika Santa Prassede v Římě je jedním z kostelů, které tvrdí, že vlastní originál sloupu nebo jeho části.
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Flagellation-of-christ-_Rubens.jpg/640px-Flagellation-of-christ-_Rubens.jpg)
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Gotland-Dalhem-Kyrka_Glasmalerei_07.jpg/640px-Gotland-Dalhem-Kyrka_Glasmalerei_07.jpg)
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Nuestro_Se%C3%B1or_Padre_Jes%C3%BAs_Desmayado1.jpg/640px-Nuestro_Se%C3%B1or_Padre_Jes%C3%BAs_Desmayado1.jpg)
V umění byl tento námět nejprve zobrazován jako jeden z řady pašijových výjevů, ale od 15. století byl malován i v samostatných dílech. Nejdiskutovanějším jednotlivým dílem je záhadné zpracování na malé desce v Urbinu od Piera della Francesca (1455–1460), jehož přesný význam unikal generacím historiků umění. Ve stejné době se vyvinul obraz Kristus u sloupu nebo Kristus u kůlu, který představuje samotného Krista přivázaného ke sloupu nebo kůlu. To bylo nejoblíbenější v barokním sochařství a souviselo také s námětem, který se v kanonických evangeliích nevyskytuje, s Kristem v žaláři. Často je obtížné rozlišit mezi těmito dvěma náměty a mezi Kristem u sloupu a bičováním.[4]