শীর্ষ প্রশ্ন
সময়রেখা
চ্যাট
প্রসঙ্গ
রিপাবলিক (প্লেটো)
উইকিপিডিয়া থেকে, বিনামূল্যে একটি বিশ্বকোষ
Remove ads
"রিপাবলিক" গ্রিক দার্শনিক প্লেটো রচিত একটি গ্রন্থ। এই গ্রন্থের মাধ্যমেই প্লেটো সক্রেটিসের দর্শনকে তুলে ধরেন। বাংলাদেশের শিক্ষাবিদ সরদার ফজলুল করিম রিপাবলিকের ইংরেজি অনুবাদ হতে বাংলা ভাষায় রিপাবলিক অনুবাদ করেন। বাংলা একাডেমী অনুবাদটি প্রকাশ করে।
Remove ads
প্লেটো তার এই গ্রন্থে সাম্যবাদ নিয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি তৎকালীন আর্থ-সামাজিক অবস্থার প্রেক্ষাপটে সাম্যবাদ-এর ধারণা দিয়েছিলেন। আধুনিক সাম্যবাদ হলো প্লেটোর কাছ থেকে ধার করা সাম্যবাদ। আধুনিক সাম্যবাদে শুধু ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিলোপের কথা বলা হয়। আসলে দেখা যায়, প্লেটোর সাম্যবাদের কিছু অংশ বর্তমানেও বাস্তব।[১]
Remove ads
প্রথম পুস্তক
অধ্যায় ১
ন্যায়ের সংজ্ঞাঃ আলোচনার সূত্রপাত। সিফেলাসের অভিমতঃ কথায় ও কাজে সততাই হচ্ছে ন্যায়
অধ্যায় ২
পলিমারকাসঃ ন্যায় হচ্ছে বন্ধুর প্রতি বন্ধুত্ব, শত্রুর প্রতি শত্রুতা।
অধ্যায় ৩
থ্রাসিমেকাসঃ ন্যায় হচ্ছে শক্তিমানের স্বার্থ।যেখানে সঠিক-বেঠিক'কে আলাদা করা হয়। যিনি ন্যায় প্রিতিষ্টা করেন ;এবং অন্যায়কে অন্যায় হিসেবে ভাসিয়ে তুলেন যেটা উনার স্বার্থের বামহাত।
অধ্যায় ৪
থ্রাসিমেকাসঃ অন্যায় ন্যায়ের চেয়ে অধিক লাভজনক
Remove ads
দ্বিতীয় পুস্তক
অধ্যায় ৫
ন্যায়ের সংজ্ঞা এখনও স্থইর হয়নি
অধ্যায় ৬
রাষ্ট্র গঠনের উপাদান
অধ্যায় ৭
সমৃদ্ধ রাষ্ট্র
অধ্যায় ৮
অভিভাবকদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য
তৃতীয় পুস্তক
অধ্যায় ৯
অভিভাবকদের শিক্ষা
অধ্যায় ১০
শাসক বাছাইঃ তিন শ্রেণীর পারস্পরিক সম্পর্ক।
চতুর্থ পুস্তক
অধ্যায় ১১
ন্যায় আবিস্কৃত হয়েছেঃ রাষ্ট্রে ন্যায়ের অবস্থানঃ ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োগ
পঞ্চম পুস্তক
অধ্যায় ১২
মেয়ে ও পুরুষে সমতা
অধ্যায় ১৩
যৌথ পরিবার ও বিবাহ
অধ্যায় ১৪
আদর্শ ও বাস্তবের প্রশ্ন
অধ্যায় ১৫
দার্শনিক শাসকঃ দার্শনিকের সংজ্ঞা
ষষ্ঠ পুস্তক
অধ্যায় ১৬
দর্শনের দুর্নামের কারণ
অধ্যায় ১৭
“দার্শনিক শাসক” কেবল কল্পনা নয়
অধ্যায় ১৮
দার্শনিক-শাসকের শিক্ষা
সপ্তম পুস্তক
অধ্যায় ১৯
জ্ঞানের চারটি স্তর
অষ্টম পুস্তক
অধ্যায় ২০
আদর্শ রাষ্ট্রের পতন
অধ্যায় ২১
কতিপয় তন্ত্র এবং কতিপয়তন্ত্রী চরিত্র
অধ্যায় ২২
গণতন্ত্র এবং গণতন্ত্রী চরিত্র
অধ্যায় ২৩
স্বৈরতন্ত্র এবং স্বৈরতান্ত্রিক চরিত্র
নবম পুস্তক
অধ্যায় ২৪
কে সুখী? ন্যায়বান বা অন্যায়কারী?
সুখ একটি মানসিক শান্তি। তবে ব্যক্তি ভেদে বলা যায় আসলে কে সুখি। ন্যায়বান নাকি অন্যায়কারী। যাদের অধিক কালো সম্পদ রয়েছে তারা কখনো সুখী হতে পারে নাহ। সুখ সৃষ্টিকর্তার দান,
আল্লাহ যাকে ভালোবাসবেন সেই সুখী হবে।
অবশ্যই ন্যায়বানই সুখি হবে।
রাব্বি মোল্লা
দশম পুস্তক
অধ্যায় ২৫
দর্শন এবং কাব্যের বিরোধ
তথ্যসূত্র
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads