বিশ্বধর্ম

বিশ্বধর্ম হলো এমন বিভাগ যা ধর্মবিদ্যায় অন্তত পাঁচটি বা কিছু কিছু ক্ষেত্রে আরও বেশি আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত সংখ্যাগরিষ্ঠ বা পাশ্চাত্য সংস্কৃতির প্রভাবশালী যেমন খ্রিস্টান, ইসলাম, ইহুদি, হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মের মতো ধর্মকে চিহ্নিত করতে ব্যবহৃত হয়। ধর্মতাত্ত্বিক বস্তুনিষ্ঠতা ও সামগ্রিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে অন্যান্য ধর্মের অন্তর্ভুক্তি, যেমন শিখধর্মের, এবং কম মাত্রায়, শিন্তৌ খুব পরিলক্ষিত হয়। এগুলি প্রায়শই অন্যান্য শ্রেনীর সাথে যুক্ত হয়, যেমন লোকধর্ম, আদিবাসী ধর্ম এবং নতুন ধর্মীয় আন্দোলন, যা গবেষণার এই ক্ষেত্রে পণ্ডিতদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। কম বিভাজন হলো প্রধান ধর্মীয় গোষ্ঠীর ধারণা।

১৯৬০-এর দশকে যুক্তরাজ্যে বিশ্বধর্মের দৃষ্টান্ত তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে এটি নিনিয়ান স্মার্টের মতো ধর্মের ঘটনাগত পণ্ডিতদের দ্বারা অগ্রণী হয়েছিল। এটি বিশ্বজুড়ে অন্যান্য বড় ধর্মীয় ঐতিহ্যকে বিবেচনায় নিয়ে খ্রিস্টান ধর্মের উপর তার ভারী ফোকাস থেকে ধর্মের অধ্যয়নকে বিস্তৃত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। দৃষ্টান্তটি প্রায়শই লেকচারারদের দ্বারা ব্যবহৃত হয় যারা স্নাতক ছাত্রদের ধর্ম অধ্যয়নের নির্দেশ দেয় এবং এটি যুক্তরাজ্য এবং অন্যান্য দেশে স্কুল শিক্ষকদের দ্বারা ব্যবহৃত কাঠামো। এই ধর্মীয় আন্দোলনগুলিকে স্বতন্ত্র ও পারস্পরিক একচেটিয়া সত্ত্বা হিসাবে দেখার দৃষ্টান্তের জোরও পশ্চিমা দেশ এবং অন্যত্র উভয় ধর্মের শ্রেণীকরণের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে-উদাহরণস্বরূপ আদমশুমারিতে।

বিংশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে, দৃষ্টান্তটি জোনাথন জিটেল স্মিথের মতো ধর্মের পণ্ডিতদের সমালোচনার সম্মুখীন হয়েছে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ পরিত্যাগের পক্ষে যুক্তি দিয়েছেন। সমালোচকরা যুক্তি দিয়েছেন যে বিশ্বধর্মের দৃষ্টান্তটি অনুপযুক্ত কারণ এটি "ধর্ম" গঠনের জন্য নিসিন খ্রিস্টধর্মের প্রতিবাদী শাখাকে মডেল হিসেবে নেয়; এটি আধুনিক সমাজে বর্তমান ক্ষমতা সম্পর্ক সহ আধুনিকতার আলোচনার সাথে আবদ্ধ; যে এটি ধর্মের সমালোচনামূলক উপলব্ধির উৎসাহ দেয়; এবং এটি কোন ধর্মকে "প্রধান" হিসাবে বিবেচনা করা উচিত সে সম্পর্কে মূল্যায়ন করে। অন্যরা যুক্তি দিয়েছেন যে এটি শ্রেণীকক্ষে উপযোগী থেকে যায়, যতক্ষণ না শিক্ষার্থীদের সচেতন করা হয় যে এটি সামাজিকভাবে নির্মিত বিভাগ।

বিশ্বধর্ম

যথাযথ বর্ণনা

ইতিহাস

সমালোচনা

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

উৎস

আরও পড়ুন

বহিঃসংযোগ

Wikiwand - on