স্মার্তবাদ
হিন্দুধর্মের একটি শাখাসম্প্রদায় / From Wikipedia, the free encyclopedia
স্মার্তবাদ বা স্মার্ত ঐতিহ্য হল একটি প্রধান হিন্দু সম্প্রদায় যা প্রচলিত যুগের শুরুতে তার শাস্ত্রীয় সময়কালে বিকশিত হয়েছিল। এটি চারটি দার্শনিক ধারার হিন্দু সংশ্লেষণকে প্রতিফলিত করে: মীমাংসা, অদ্বৈত, যোগ ও আস্তিকতা।[2] স্মার্ত ঐতিহ্য ঈশ্বরবাদী সাম্প্রদায়িকতাকে প্রত্যাখ্যান করে,[2] এবং পাঁচজন দেবতা সহ পাঁচটি মন্দিরের গার্হস্থ্য উপাসনার জন্য উল্লেখযোগ্য, সকলকে সমান হিসাবে বিবেচনা করা হয় - শিব, বিষ্ণু, সূর্য, গণেশ ও শক্তি।[3] স্মার্ত ঐতিহ্য পুরনো শ্রৌত ঐতিহ্যের বিপরীতে, যা বিস্তৃত আচার -অনুষ্ঠান ও আচার -অনুষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে ছিল।[4][5] হিন্দু ধর্মের মধ্যে অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক আন্দোলন, যেমন শৈবধর্ম, ব্রাহ্মণ্যবাদ, বৈষ্ণবধর্ম ও শাক্তধর্মের সাথে স্মার্ত ঐতিহ্যের ধারণা ও চর্চার ক্ষেত্রে যথেষ্ট সমাপতিত অংশ হয়েছে।[6][7][8]
প্রতিষ্ঠাতা | |
---|---|
আদি শঙ্কর[1] | |
ধর্ম | |
হিন্দুধর্ম | |
ধর্মগ্রন্থ | |
বেদ • স্মার্থশাস্ত্র | |
ভাষা | |
সংস্কৃত, প্রাচীন তামিল, কন্নড় | |
সম্পর্কিত জাতিগত গোষ্ঠী | |
বব্বু্রকম্মে ব্রাহ্মণ, লয়ের ব্রাহ্মণ, দেশস্থ ব্রাহ্মণ, হোয়সেল কর্ণাটক ব্রাহ্মণ ইত্যাদি |
শৈবধর্মের সাথে ঐতিহাসিক সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও অদ্বৈত সাম্প্রদায় শৈব সম্প্রদায় নয়: অদ্বৈতরা অসাম্প্রদায়িক, এবং তারা হিন্দু ধর্মের অন্যান্য দেবতাদের, যেমন শক্তি, গণপতি এবং অন্যান্যদের সাথে সমানভাবে শিব ও বিষ্ণুর উপাসনার সমর্থন করে। অবিনাভ গুপ্ত চ্যাম্পিয়ন হয়েছিলেন যে চূড়ান্ত বাস্তবতা এক এবং পরশিব যিনি অনেক হয়ে যান এবং যে কোনও প্রতীকী দেবতা একই সমতুল্য উদ্দেশ্য পূরণ করে।[9] এই বিশ্বাসে অনুপ্রাণিত, স্মার্ত ঐতিহ্য অনুসারীরা, পাঁচটি হিন্দু দেবতার সাথে তাদের অনুশীলনে ষষ্ঠ নৈর্ব্যক্তিক দেবতাকে অন্তর্ভুক্ত করে।[9] উইলিয়াম জ্যাকসন ঐতিহ্যকে "অদ্বৈত, তার দৃষ্টিভঙ্গিতে মনীষী" বলে বর্ণনা করেছেন।[10]
স্মার্ত শব্দটি ব্রাহ্মণদেরও বোঝায় যারা শ্রৌত সূত্রের বিপরীতে গৃহ্য সূত্র নামক গ্রন্থের স্মৃতি সংকলনে বিশেষজ্ঞ।[11][12][13][14] স্মার্ত ব্রাহ্মণগণ স্মৃতি শাস্ত্রের উপর মনোযোগ দিয়ে, সূত্র ব্রাহ্মণদের থেকে ভিন্ন, যারা শ্রুতি রচনা সংকলনে বিশেষজ্ঞ, অর্থাৎ বেদ অনুসরিত আচার -অনুষ্ঠান।[15]