Анёл Доўгерд[1][lower-alpha 1] (2 сьнежня 1776, маёнтак Юркаўшчына Амсьціслаўскага павету — 26 красавіка 1835, Вільня) — філёзаф і пэдагог.
Біяграфія
З шляхецкага роду Доўгердаў, сын Андрэя[2]. З 1786 году навучаўся ў Амсьціслаўскім і Магілёўскім езуіцкім калегіюмах, дзе паказаў выдатныя здольнасьці. Працягваў навучаньне ў Дубровенскім піярскім калегіюме, дзе вывучаў рыторыку, лёгіку, фізыку, гісторыю, лацінскую і францускую мовы. У 1791 годзе ўступіў у ордэн піяраў у Любяшове (Пінскі павет). Навучаўся ў Дубровіцкім піярскім калегіюме і Віленскай акадэміі (1793—1796).
У 1796—1807 гадох выкладаў матэматыку, фізыку і рыторыку ў піярскіх калегіюмах у Лідзе, Віцебску, Шчучыне. У 1807 годзе пераехаў у Вільню і стаў працаваць у Галоўнай духоўнай сэмінарыі пры Віленскім унівэрсытэце. З 1809 году выконваў абавязкі капэляна, а ў 1816 году атрымаў прызначэньне на капэляна Галоўнай духоўнай сэмінарыі. У 1818—1832 гадох чытаў лекцыі зь лёгіцы, псыхалёгіі і філязофіі ў Віленскім унівэрсытэце. Па закрыцьці ўнівэрсытэту атрымаў прызначэньне на віленскага каноніка, з 1834 году працаваў прафэсарам Віленскай духоўнай сэмінарыі.
Творы
Напісаў дасьледваньне з філязофіі Імануіла Канта (польск. «Filozofia Kanta, czyli badania bezstronne nad jego układem», 1814 год, рукапіс загінуў), манаграфію «Аб лёгіцы, мэтафізыцы і маральнай філязофіі» (польск. «O logice, metafizyce i filozofii moralnej. Rozprawa na skutek konkursu ogłoszonego przez cesarski Uniwersytet Wileński r. 1820 dnia 1 marca do katedry rzeczonych przedmiotów napisana», Вільня, 1821 год). Падрыхтаваў тры тамы твораў з лёгікі (пры жыцьці з друку выйшаў толькі першы — «Выклад прыродных правілаў мысьленьня або тэарэтычная і практычная лёгіка», польск. «Wykład przyrodzonych myślenia prawideł, czyli logika teoretyczna i praktyczna», Полацк, 1828 год). Захаваліся яго рукапісы зь лёгікі, філязофіі, натуральнай тэалёгіі.
Быў прыхільнікам поглядаў Джона Лока і Эцьена Кандыльяка (распрацоўвалі эмпірыстычную тэорыю), якія спалучаў з аб’ектыўным ідэалізмам. Матэрыялістычныя моманты сьветаўспрыманьня выявіліся галоўным парадкам у тэорыі пазнаньня (прыняцьця аб’ектыўнага сьвету, які дзее на органы пачуцьцяў, законаў і фактараў прыродаўства як галоўных крытэрыяў ісьціны, адмаўленьне прыроджаных ідэяў).
Захапляўся паэзіяй, пісаў вершы, цікавіўся эстэтыкай і крытыкай. Прапаноўваў Віленскаму унівэрсытэту плян выкладаньня эстэтыкі, падзяліў яе на агульную (тэарытычную), прыватную (крытыка) і лінгвістычную (аналіз мовы). Дасьледваў ролю ўяўленьня і фантазіі ў творчасьці наогул і ў мастацтве ў прыватнасьці. Выдзяляў два віды пазнаньня рэчаіснасьці: мастацкі і філязофскі. Лічыў, што мастацкія ўяўленьні залежаць ад узроўню цывілізацыі[3].
Заўвагі
- Таксама Анёл Доўгірд (польск. Anioł Dowgird)
Крыніцы
Літаратура
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
