Saṃsāra

An saṃsāra (Devanagari: संसार, sarong kataga sa tataramon na Pali/Sanskrito na boot sabihon "kinaban.") Ini man an konsepto nin pagkamundag liwat asin "siklikalidad sa gabos na buhay, bagay, pag-eksister," sarong pundamental na pagtubod sa kadaklan na mga relihiyon sa India.^[1][2] Popularmente, iyan an siklo nin kagadanan asin pagkamundag liwat. Sa saṃsāra kun minsan inaapod na mga termino o frase na arog baga kan transmigrasyon/reinkarnasyon, karmikong siklo, o Punarjanman, asin "siklo nin daing katuyohan na pagkaanod, paglagawlagaw o pag - eksister."^[1][3][1][4]

An Bhavachakra linaladawan an siklo nin saṃsāra: pinapahiling sa ruweda iyo an six realms of existence na kun saen an sentient being pwedeng magreinkarnasyon, segun sa rebirth doctrine kan Budismo. Yama, an dios nin kagadanan, iyo an yaon sa itaas kan panluwas na rim. An panluwas na rim nagpapahiling kan doktrinang Kagduwang Nidānas.

An konsepto nin saṃsāra igwang gamot sa post-Vedic literature; An teoriya dai tinotokar sa mismong Vedas.^[5][6] Minalataw iyan na nagprogreso na, alagad mayo nin mekanistikong mga detalye, sa kapinonan kan Upanishad. An biyong pagpaliwanag kan doktrinang saṃsāra nakua sramanikong mga hiroan na arog kan enot na Budismo asin Jainismo, siring man an manlaenlaen na grupo nin pilosopiyang Hindu pakalihis kan kabangaan kan ika-1 milenyo BCE. An doktrinang saṃsāra nakatakod sa teoriya nin Hinduismo, asin an katalingkasan gikan sa sa -āra iyo an espiritwal na sentro kan mga tradisyon nin India, siring kan saindang dai pagkaoroyon.^{[1][7][1][8][1][1][4]} An liberasyon sa saṃsāra inaapod na Moksha, Nirvana, Mukti, o Kaivalya.^{[1][4][9][10]}

Toltolan

1. Bodewitz, Henk (2019). "Chapter 1 – The Hindu Doctrine of Transmigration: Its Origin and Background". In Heilijgers, Dory H.; Houben, Jan E. M.; van Kooij, Karel. Vedic Cosmology and Ethics: Selected Studies. Gonda Indological Studies. 19. Leiden and Boston: Brill Publishers. pp. 3–19. doi:10.1163/9789004400139_002 . ISBN 978-90-04-40013-9. ISSN 1382-3442.
2. Flood, Gavin D. (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press
3. Rita M. Gross (1993). Buddhism After Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and Reconstruction of Buddhism. State University of New York Press. pp. 148. ISBN 978-1-4384-0513-1.
4. Shirley Firth (1997). Dying, Death and Bereavement in a British Hindu Community. Peeters Publishers. pp. 106, 29–43. ISBN 978-90-6831-976-7.
5. A.M. Boyer: Etude sur l'origine de la doctrine du samsara. Journal Asiatique, (1901), Volume 9, Issue 18, S. 451–53, 459–68
6. Yuvraj Krishan: . Bharatiya Vidya Bhavan, 1997, ISBN 978-81-208-1233-8
7. A.M. Boyer (1901), Etude sur l'origine de la doctrine du samsara, Journal Asiatique, Volume 9, Issue 18, pp. 451–53, 459–68
8. Yuvraj Krishan (1997). The Doctrine of Karma: Its Origin and Development in Brāhmaṇical, Buddhist, and Jaina Traditions. Bharatiya Vidya Bhavan. pp. 17–27. ISBN 978-81-208-1233-8.
9. Michael Myers 2013, p. 36.
10. Harold Coward 2008, p. 103.