Uranismu
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Uranista ye un términu del sieglu XIX que s'atribuyó a les persones del Tercer sexu -orixinalmente, daquién "con una psique femenina nun cuerpu de varón" que se siente sexualmente atraíu polos varón- y que más tarde s'estendió pa tomar lo qu'anguaño se conoz como muyeres tresxéneru y otros tipos de sexualidá.
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Créese que la pallabra provién d'una adautación al inglés del vocablu alemán Urninge (uranista), que foi publicáu per primer vegada pol activista Karl Heinrich Ulrichs en 1864 y 1865 nuna serie de cinco folleto que fueron arrexuntaos sol títulu Forschungen über das Räthsel der mannmännlichen Liebe (Investigaciones sobre'l misteriu del amor ente varones). Ulrichs desenvolvió la so terminoloxía antes del primer usu públicu del términu "homosexual", qu'apaeció en 1869 nun panfletu publicáu de forma anónima por Karl-Maria Kertbeny.
El términu "uranista" foi rápido adoptáu polos partidarios de fala inglesa de la emancipación homosexual na dómina victoriana, como Edward Carpenter y John Addington Symonds, que lo usaron pa describir un amor de camaradería que daría como resultáu la verdadera democracia, xuniendo los "estratos escluyíos de la sociedá" y acabando coles barreres de clase y xéneru. El términu tamién fizo fortuna ente un grupu de graduaos d'Oxford y Cambridge n'estudios clásicos dende 1870 a 1930. Los escritos d'esti grupu conócense agora como "Poesía uranista". Tamién s'incluyó nel uranismo a la obra de Henry Scott Tuke y Wilhelm von Gloeden.
La pallabra en sí alude a La Llacuada de Platón, un discursu sobre'l Eros. Nesti diálogu, Pausanias estrema ente dos tipos d'amor, simbolizaos por dos versiones distintes de la nacencia d'Afrodita, la diosa del amor. Na primera, nació d'Uranu (El cielu), una nacencia nel que "nun tomaba parte la muyer". Esta Afrodita uránida acomuñar con un amor noble polos mozos y ye la fonte del términu, na obra de Ulrichs, uranista. Na segunda versión, Afrodita ye la fía de Zeus y Dione y esta Afrodita acomuñar col amor común que "ye aptu pa dirixilo a muyeres y a moces y ye del cuerpu más que de l'alma". Ulrichs da'l nome de dionistas, por Díone, a los homes a los que de normal-yos atraen les muyeres. Sicasí, a diferencia de la versión platónica del amor masculino, Ulrichs entiende que los uranistas masculinos son esencialmente femeninos y los dionistas masculinos son de naturaleza masculina. John Addington Symonds, quien foi unu de los primeros n'adoptar el términu uranista nel idioma inglés, foi un alumnu de Benjamín Jowett, el mayor popularizador de Platón na dómina victoriana y taba bien familiarizáu con La Llacuada.
Sicasí, argumentóse qu'esta etimoloxía, siquier pa los países anglofalantes, nun ta rellacionada cola qu'acuñó Ulrichs. Nel so volume Deseos ocultos: Los uranistas más importantes, Michael M. Kaylor escribe:
"Yá que importantes Uranistas formáronse n'estudios clásicos, considero absurda la opinión, llargamente aceptada, de que "uranista" deriva de les apoloxíes alemanes y allegamientos llegales escrites por Karl-Heinrich Ulrichs (1825-95) nos años 1860, anque la so invención de uranista -emplegada pa denotar una psique femenina nun cuerpu masculín- deriva verdaderamente de les mesmes fontes clásiquessobremanera'l llacuada. Lo que ye más, los uranianos nun se consideren a sigo mesmos como posesores d'una psique femenina; nun se sabe que los uranistas, en cuantes que coleutivu, lleeren llibros como Forschungen über das Räthsel der mannmännlichen Liebe; los uranistas oponer a les demandes de Ulrichs de lliberación androfílica y homoerótica por cuenta de los pederastes y, inclusive cuando se derivara una conexón con eses idees y terminoloxía xermániques, apaecieron abondo dempués de que'l términu "uranista" fora d'usu común nos círculos uranistas y por tanto nun ye un préstamu, sinón una ponte ente pensamientos iguales a entrambos llaos de la canal tendida por apologetas como Symonds."p.xiii, Nota al pie.
Ulrichs llegó a la comprensión de que non toles persones que externamente presenten un cuerpu masculín con atraición sexual polos homes yeren de naturaleza femenina. Por ello desenvolvió una exa triple más complexu pa la comprensión de la variación sexual y de xéneru: Orientación sexual (atraíu por homes, bisexual o atraíu por muyeres), conducta sexual preferente (pasivu, ensin preferencies o activu) y carauterístiques de xéneru (femenín, entemediu o masculín). Los trés exes taben venceyaos de normal, anque non necesariamente -El mesmu Ulrichs, por casu, yera Weibling (femenín) Urning (homosexual) y prefería desempeñar un rol sexual activu.
El Urningthum, "homosexualidá masculina" (o urnische Liebe, amor homosexual) esplicar por aciu los siguientes términos:
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