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El términu teoría sociolóxica referir a los constructos teóricos de la socioloxía y poder sistematizar los datos llograos d'observaciones sociolóxiques. Na actualidá, el términu designa una construcción intelectual que tiende a venceyar el mayor númberu de fenómenos reparaos y lleis particulares nun conxuntu coherente presidíu por un principiu xeneral esplicativu pa los fechos baxu estudiu.h
Los datos y observaciones de cualquier ciencia pueden ser difíciles d'interpretar o sistematizar si nun se tener una teoría o tesis que los ordenar o los arrexunte de dalguna manera sistemática o racional. Asina, la bioloxía yera un conxuntu de datos ensin coherencia aparente antes de l'apaición de la teoría de la evolución por seleición natural. El mesmu Auguste Comte acolumbró esti aspeutu tan importante, polo qu'escribió al respective de la necesidá d'una teoría sociolóxica:
Si, al contemplar los fenómenos nun los xunimos a dellos principios, non yá va senos imposible combinar eses observaciones aisllaes y, poro, sacar d'elles dalgún provechu, sinón inclusive que seríamos incapaces por completu de reteneles; y cola mayor frecuencia los fechos pasaríen inalvertíos ante los nuesos güeyos.
La realización d'una teoría l mayor pruyimientu de los sociólogos, d'ende que tien de caltenese como una fonte d'inspiración yá que dexa aunir tolos esfuercios na so consecución, entá cuando nun se llegue a la meta final. Anque, dende un puntu de vista práuticu, esisten opiniones de que nun ye tan necesaria tal teoría. Robert escribió al respeutu:
“Considero que, lo que ye güei, la nuesa xera principal consiste en crear teoríes especiales aplicables a zones llindaes de dato –teoríes, por casu, sobre la dinámica de les clases, les presiones conflictives nos grupos, el fluxu del poder y l'exerciciu de la influencia interpersonal– más que buscar aína la estructura conceptual integrada de la cual derivar toes estes y otres teoríes... Dicir que tan necesaries son les teoríes xenerales como les especiales ye correutu pero trivial: el problema consiste en distribuyir los nuesos escasos recursos. Suxero que la sienda que lleva a los esquemes conceptuales efectivos en socioloxía va quedar abiertu muncho más conducentemente por aciu la ellaboración de teoríes especiales...”.
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La conocencia entamada ta constituyíu polos sistemes filosóficos, per una parte, y poles teoríes científiques, per otra parte. D'ende que la socioloxía tien a la vista dambos tipos de descripción, tendiéndose al primeru nel casu del sociólogu d'orientación filosófica y al segundu nel casu del sociólogu con orientación científica.
Un sistema filosóficu hai de tar constituyíu esencialmente de dos componentes básicos, teóricu y práuticu, polo qu'I. Kant escribe “Toa filosofía ye teórica o práutica. La filosofía teórica ye la regla de la conocencia; la filosofía práutica ye la regla del comportamientu no qu'atañe a los deleres”.
- Teoría de la conocencia (lóxica, ciencia, llinguaxe, etc.)
- Teoría del comportamientu (ética)
Una teoría científica, otra manera, hai de buscar aspeutos observables y cuantificables, tratando d'atopar lleis naturales invariables que subyacen a los fenómenos descritos. Namái a partir d'ellos va ser posible atopar respuestes fayadices a les interrogantes y problemes que surden nel ámbitu de la sociedá. “El calter fundamental de la filosofía positiva ye considerar tolos fenómenos como subxacentes a lleis naturales invariables, que'l so descubrimientu precisu y que la so amenorgamientu al menor númberu posible, constitúi'l fin de toos nuesos esfuercios, considerando como absolutamente inaccesible y carente de sentíu, pa nós, la busca de lo que se da en llamar la causa, sía la primera, sía la final” (A. Comte). La socioloxía, como caña de la ciencia esperimental, tien d'apuntar escontra l'establecimientu d'una teoría que cumpla colos siguientes oxetivos:
- Descripción de los fenómenos sociales a partir de variables observables y cuantificables.
- Establecimientu de lleis naturales causales.
- Organización de la conocencia por aciu un sistema axomáticu De toes
formes, nun queda escluyida la posibilidá d'establecer una teoría de la conocencia y una teoría de l'aición dientro de los requisitos establecíos.
Teoría sociolóxica frente a teoría social
Kenneth Allan[1] propunxo la distinción ente teoría sociolóxica y teoría social. Na terminoloxía de Allan, la teoría sociolóxica consistiría nun conxuntu de proposiciones xenerales y verificables sobre la sociedá.[1] Esta teoría sofitar de manera importante nel métodu científicu, por cuenta de les sos pretensiones d'oxetividá y a un intentu d'evitar los juicio de valor. Per otru llau, la teoría social, acordies con Allan, consistiría nuna crítica de la sociedá moderna más que nuna esplicación.[1] Asina la teoría social taría xeneralmente más cerca de la filosofía continental, asina taría menos esmolecida pola oxetividá o la formulación de proposiciones verificables empíricamente, y más en xuicios normlativos.[2] La teoría sociolóxica sería desenvuelta fundamentalmente por sociólogos, ente que la teoría social frecuentemente provendría de disciplines perifériques a la socioloxía.
Ente los investigadores prominentens de la teoría sociolóxica pueden incluyise a Talcott Parsons, Robert K. Merton, Randall Collins, James Samuel Coleman, Peter Blau, Marshal McLuhan, Immanuel Wallerstein, George Homans, Harrison White, Theda Skocpol, Gerhard Lenski, Pierre van den Berghe o Jonathan H. Turner.[2] Per otra parte dellos autores que se dedicaron a la teoría social seríen: Jürgen Habermas, Anthony Giddens, Michel Foucault, Dorothy Smith, Alfred Schütz, Jeffrey Alexander o Jacques Derrida.[2] Tamién hai autores destacaos que podría contribuyiríen tantu a la teoría sociolóxica como la teoría social, como Harold Garfinkel, Herbert Blumer, Claude Lévi-Strauss, Pierre Bourdieu o Erving Goffman.[2]
Enfoques teóricos
Esisten en socioloxía enfoques como'l interaccionismo simbólicu, el marxismu y la teoría crítica.[3] En ciertu mou estos enfoques son complementarios. Sicasí, esisten tamién fondes discrepancies ente ellos, qu'inflúin na forma que tienen de tratar les cuestiones teóriques autores qu'utilicen perspectives distintes.
Los principales nomes acomuñaos al funcionalismu son los d'Auguste Comte y Émile Durkheim. Al estructuralismu, los de Ferdinand de Saussure y Claude Lévi-Strauss. Al estructural funcionalismu, el de Talcott Parsons. Al interaccionismo simbólicu los de George H. Mead y Erving Goffmann. Al marxismu, Karl Marx y Friedrich Engels. A la teoría crítica, los de Theodore Adornu, Herbert Marcuse y Jürgen Habermas. Al funcional estructuralismu, el de Niklas Luhmann.
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Como exemplu de teoría sociolóxica podemos citar l'esquema básicu de la propuesta por Talcott Parsons.
- Les actividaes sociales de los homes derivar de la so conciencia de sigo mesmos (como suxetos) y d'otros, y de les situaciones esternes (como oxetos)
- Como suxetos, los homes actúen p'algamar les sos intenciones, propósitos, ambiciones, fines, oxetivos o metes (suxetivos)
- Utilicen los medios, les téuniques, los procedimientos, los métodos y los preseos fayadizos.
- Los sos cursos d'aición tán llindaos por condiciones o circunstancies inalterables.
- Cuando exercen la so voluntá o xuiciu, escueyen, sopesen y evalúen lo que van faer, lo que faen y lo que fixeron.
- Recurren a patrones, regles o principios morales pa tomar decisiones.
- Tou estudiu de les rellaciones sociales rique que l'investigador use téuniques d'investigación suxetives tales como "verstehen" (la comprensión), la reconstrucción empática o imaxinativa, o la esperiencia vicaria.
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Al traviés de la historia de la socioloxía podemos reparar l'apaición de teoríes con distintos supuestos básicos. Dientro de la tradición sociolóxica imperan idees opuestes que subyacen a les teoríes. Asina, podemos estremar los trés siguientes supuestos:
- Les lleis que rixen a la sociedá son la suma de les lleis que rixen al individuu y dedúcense d'estes.
- Les lleis que rixen a la sociedá son daqué más que la suma de les lleis que rixen al individuu y tán venceyaes a estes.
- Les lleis de la sociedá son de naturaleza distinta de les lleis que rixen al individuu. Los individuos namái adelantren o atrasen el cumplimientu de les lleis históriques.
Nel primer casu, a la socioloxía encontar principalmente na Psicoloxía y na Bioloxía. Nel segundu casu encontar na Psicoloxía Social, principalmente, ente que nel tercer casu encontar na Historia.
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- Socioloxía
- Actitú
- Aición social
- Teoría social
- Teoría de l'aición
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