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Francesco Castelli (25 de setiembre de 1599, Bissone – 3 d'agostu de 1667, Roma), conocíu como Francesco Borromini[7], foi un arquiteutu suizu-italianu, consideráu unu de los máximos esponentes del barrocu romanu.
Francesco Borromini | |
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| Vida | |
| Nacimientu | Bissone[1], 25 de setiembre de 1599[2] |
| Nacionalidá |
 Suiza |
| Muerte | Roma[3], 3 d'agostu de 1667[4] (67 años) |
| Sepultura | San Giovanni dei Fiorentini |
| Causa de la muerte | suicidiu |
| Familia | |
| Familia |
ver
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| Estudios | |
| Llingües falaes | italianu[5] |
| Alumnu de | Carlo Maderno |
| Oficiu | arquiteutu, escultor, inxenieru, canteru, dibuxante |
| Llugares de trabayu | Milán y Roma |
| Trabayos destacaos | San Carlo alle Quattro Fontane |
| Premios |
ver
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| Movimientu | barrocu |
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Nació en Bissone, cantón del Tesinu (Suiza),[8] fíu del canteru Giovanni Domenico Castelli y de Anastasia Garovo. Empecipió la so carrera ayudando na cantera al so padre, pero llueu se treslladó a Milán pa estudiar y perfeccionase. Ellí empezar a llamar col nomatu de Bessone, n'alusión al so pueblu natal, allugáu cerca de Lugano, na rexón de llingua italiana de Suiza. Francesco trabayó nes obres del "duomo", la catedral de Milán.
En 1619 llega a Roma, onde camuda'l so apellíu de Castelli a Borromini, y empieza a trabayar pal so pariente alloñáu, Carlo Maderno nes obres de la Basílica de San Pedro. A la muerte de Maderno en 1629 xunir al equipu de Gian Lorenzo Bernini nos trabayos d'ampliación y refaimientu de la fachada del Palazzo Barberini.
Borromini trabaya ellí como asistente de Bernini, pero depués d'unos pocos años producir ente dambos una enemistá que duraría tola vida.
Mientres el pontificáu d'Inocencio X (1644-1655) , gana l'enfotu del Papa, lo que-y dexa mover al so eternu rival nel puestu d'arquiteutu principal de Roma. Sicasí, col siguiente Papa, Alejandro VII (1655-1657) nuevamente renaz la estrella de Bernini, amontando l'enfrentamientu ente dambos arquiteutos. A partir d'ellí Borromini dedicar a completar los interiores de la ilesia de Sant'Ivo alla Sapienza, de l'actual Universidá romana, y a los trabayos en San Xuan de Laterano. Adicionalmente, completa'l basamento de la fachada de la so primer obra independiente, la ilesia de San Carlo alle Quattro Fontane nel Quirinal. La galería de Borromini nel Palazzo Spada xuega cola perspeutiva de tal manera que se va encoyendo, lo que la fai paecer más llarga de lo que ye.
La xenialidá siempres trai calteres distintivos, circunstancia acentuada nesti casu pol tráxicu final del artista. Según Leonardo y Michelangelo quedaron grabaos na hestoria como homes del Renacimientu, Borromini puede ser definíu ensin batura a duldes como un home del Barrocu.
Toos estos grandes artistes amosaron una motivación común pola investigación y l'innovación, y afiguraron la so busca n'infinidá d'esquises y borradores. Borromini dexó a la posteridá la so obra teórica "Opus Arquitectonicum", pero bona parte de los sos escritos fueron destruyíos por él mesmu antes de la so muerte.
Tenía reputación d'honestu y pocu comenenciudu nes riqueces materiales, anque posiblemente, como tou artista, sintiera necesidá d'otres formes de reconocencia. Daba especial relevancia a la plena llibertá de diseñu, negándose a "copiar" carauterístiques o elementos estilísticos nos sos proyeutos,[9] y llegando al estremu de resignar toa remuneración en cuenta de tal llibertá espresiva. Relixosu prauticante y devotu, trescurría la so vida llaica con votos de probeza.[10]
Dizse que'l so calter yera focicón y solitariu, anque cultivó amistá col cardenal Spada, el marqués de Castel Rodrigo y el pintor Nicolas Poussin. La so final, con un suicidiu similar al de Catón el Mozu, refundiándose sobre la so propia espada, fixeron que la posteridá acentuara la so estoicismu, qu'en vida demostró por aciu una rigorosa carrera profesional. Posiblemente esta carauterística foi la que-y ganó enemistaes y perda d'encargos nuna dómina onde'l respetu pol ordenamientu clásicu llindaba en gran midida la innovación artística.
Los últimos díes de Borromini amosar somorguiáu nuna fonda depresión, frutu d'aventatos tardíos, posiblemente dalguna enfermedá ensin diagnosticar, y una medría nel calter murniu que lu acompañó tola so vida. Martin Ralle[11] recuerda los principales acontecimientos de los sos últimos díes:
Estractos de los sos escritos posiblemente del día 2 d'agostu, depués de producíu l'incidente mortal, presenten el fechu cuasi como un accidente:
Sentíme bien afeutáu por esto dende alredor de los ocho d'esta mañana y te voi cuntar qué asocedió.Tuviérame sintiendo enfermu dende la llacuada de Madalena (el 22 de xunetu) y nun saliera por causa de la mio enfermedá sacante'l sábadu y domingu en que fui a San Giovanni (dei Fiorentini) pal xubiléu. Ayeri pela nueche, vieno a mi la idea de faer la mio voluntá y exteriorizarla pola mio propia mano. Asina que empecé a escribite dempués de la cena, y escribí col llapiceru hasta cerca de los trés de la mañana. Messer Francesco Massari, el mio criáu nuevu, quien duerme na puerta siguiente de los mios aposentos yá se fora a la cama. Viendo que siguía inmóvil escribiendo y nun apagara la lluz, llamóme diciendo: -"Signor Cavaliere, debe Ud. apagar la lluz y dir dormir porque yá ye bien tarde y el médicu quier que fuelgue". Contesté que tendría qu'encender otra vegada la llámpara al espertar, y díxome -"Apáguela, porque la encender cuando espierte". Asina que paré d'escribir, alloñé de mi'l papel, apagué la llámpara y fui a dormir. Cerca de los cinco o seis de la madrugada esperté y llamé a Francisco pa pidi-y qu'encendiera la llámpara. Como se negó yá que nun durmiera abondu, punxi provecíu y pensé como faeme dalgún dañu corporal. Permanecí nesti estáu hasta cerca de los ocho, cuando recordé que tenía una espada nel respaldu de la cama, colgada ente les veles consagraes, y na mio impaciencia por tener una lluz tomé la espada, que cayó de punta xunto a la mio cama. Cayí sobre ella con tal fuercia que terminé travesáu nel pisu. Por cuenta de la mio firida empecé a glayar, colo que Francesco entró rápido al cuartu, abrió la ventana, y al viérbene mancáu, llamó a otros que m'ayudar a recostarme na cama y quitar la espada. Asina ye como resulté mancáu."Borromini, de Sir Anthony Blunt, llibru biográficu
| Inscripción nuna placa conmemorativa del añu 1955, sobre una columna de la Ilesia de San Xuan de los Florentinos, Roma FRANCISCVS BORROMINI TICINENSIS, EQVES CHRISTI, QVI, IMPERITVRAE MEMORIAE ARCHITECTVS, DIVINAM ARTIS SVAE VIM, AD ROMAM MAGNIFICIS, AEDIFICIIS EXORNANDAM VERTIT, IN QVIBUS, ORATORIVM PHILLIPINVM S. IVO S. AGNES IN AGONE, INSTAVRATA LATERANENSIS ARCHIBASILICA,S. ANDREAS DELLE FRATTE NVNCVPATUM,S. CAROLVS IN QVIRINALI, AEDES DE PROPADANDA FIDE, HOC AVTEM IPSVM TEMPLVM, ARA MAXIMA DECORAVIT, NON LONGE AB HOC LAPIDE, PROPE MORTALES CAROLI MADERNI EXUVVIAS, PROPINQVI MVNICIPIS ET AEMVLI SVI, IN PACE DOMINI QVIESCIT.[12] |
Ta soterráu nun llugar semi-ocultu na ilesia de San Juan de los Florentinos en Roma.
La obra de Borromini resulta bien orixinal, ensin precedentes claros salvu la influencia parcial de Miguel Ángel, a quien l'arquiteutu almiraba.Ente los principales elementos y criterios arquiteutónicos utilizaos na so obra, cabo destacar:
Ente 1634 y 1637 el so primer encargu independiente foi la reconstrucción de la ilesia de San Carlo alle Quattro Fontane , tamién llamada San Carlino. La fachada terminaríase muncho más tarde, a la fin de la so carrera, amontando'l valor arquiteutónicu de la obra. La ilesia ta dedicada a San Carlos Borromeo y considerar una obra maestra del barrocu.
Borromini evitó la linearidad del clasicismu y escoyó un esquema oval, que representara la cosmovisión d'esi entós, en llugar de la más simple forma circular, utilizada na Renacencia, so una cúpula tamién oval estructurada por aciu un sistema de cruces y octógonos que se van amenorgando hasta la llinterna cimera, fonte de tola lluminosidá del escuru interior[13] L'edificiu ye pequeñu, una y bones la fachada entera podría caber n'unu de les pilastres de la Basílica de San Pedro.[14]
La forma oval de la nave se vé articulada y disuelta nun ritmu de convexidaes y cuéncanos qu'amuesen una de los cumes de los interiores barrocos, tal como lo describen Trachtenberg y Hyman:
Lo entrevesgao de la so xeometría ye muncho más ardigosa y menos recargada en decoraciones figuratives[15] que la ilesia de Sant'Andrea al Quirinale, obra de Bernini allugada a pocos metros sobre la mesma cai.
La obra de Bernini, que la so construcción empecipiar dellos años dempués, presenta un drama escultóricu enllastráu na arquiteutura. San Carlo, sicasí, ufierta una dramatización del espaciu al traviés de la racionalidá y la xeometría.
Los elementos ondulaos de la fachada (1662-1667), xuníos por una cornisa serpenteante y esculpíos con nichos, son asina mesma pieces maestres[16] qu'influyiríen con fuercia na arquiteutura de Nápoles y nel barrocu sicilianu.
En Santa Inés n'Agonía, Borromini revirtió la planta orixinal de Girolamo Rainaldi (y el so fíu Carlo Rainaldi), empezada en 1652 nel llugar en que santa Inés foi martirizada nel circu de Flavio Doniciano, convertida depués na Plaza Navona. El so accesu principal na Via si Santa Maria dell'Anima. La fachada espandir pa incluyir partes del lindante Palazzo Pamphilii, ganando espaciu pa los dos campanarios.[17]
Borromini perdió l'encargu antes de completalo, por cuenta de la muerte del papa Inocencio X en 1655. El nuevu papa, Alejandro VII, y el príncipe Camilio Phampilii volvieron llamar a Rainaldi, pero esti nun fixo grandes cambeos y la ilesia inda ye considerada como una espresión notable de los conceutos de Borromini.
Ente 1640 y 1650 Borromini trabayó nel diseñu de la ilesia de Sant'Ivo alla Sapienza y los sos xardinos, cerca del palaciu de la Universidá de Roma La Sapienza . Primeramente fuera la ilesia del ximnasiu romanu. Borromini foi encamentáu pal trabayu en 1632, pol dempués supervisor de les obres del Palazzo Barberini, Gian Lorenzo Bernini. L'edificiu, como munchos na estrecha Roma, ye modificáu poles perspectives esteriores; foi construyíu al estremu del llargu patiu diseñáu por Giacomo della Porta.
La cúpula y la torre coclear son peculiares y reflexen la idiosincrasia de los motivos arquiteutónicos qu'estremaron a Borromoni de los sos contemporáneos. L'interior presenta una nave de inusual planta centralizada, na que s'alternen cornises cóncaves y convexes, xubiendo a una cúpula decorada con una matriz llinial d'estrelles y puttis. La estructura amuesa un esquema d'estrella de seis puntes. Dende'l centru del pisu les cornises asemeyen dos triángulos equilláteros que formen un hexágonu, anque trés de les puntes tienen forma de trébole, ente que les restantes terminen en cuéncanos.
Les columnes interiores distribúyense sobre puntos d'un círculu. La fusión ente los escesos febril y dinámicu del barrocu y la xeometría racionalista constitúin un llogru escelente pa una ilesia perteneciente a una institución papal d'altos estudios.
La congregación de los filipinos tenía yá una de les ilesies meyor decoraes de Roma, y l'orde, bien adepta a la espresión piadosa al traviés de la música, pensó construyir un oratoriu qu'incluyía aposentos al llau de la ilesia de Santa Maria in Vallicella (Chiesa nuova), allugada en plenu centru de Roma.
Borromini foi unu de los postulantes pa la construcción del proyeutu, ente los que se cuntaba a Paolo Maruscelli. Resultó emplegáu pal trabayu mientres trece años qu'incluyeron dellos periodos conflictivos. Pa 1640 l'oratoriu taba n'usu, y en 1643 completóse la biblioteca. La llamativa fachada cercana a la entrada de la ilesia tien poca semeyanza coles estructures interiores. Dientro del oratoriu l'espaciu articular por aciu semicolumnas.
Borromini foi una importante influencia pal arquiteutu piamontés Guarino Guarini y los sos socesores.
Maderno, xunto con Borromini y Carlo Fontana yeren los líderes d'una banda d'artistes que conspiraron pa sacar a l'arquiteutura del so sele reposu (...), que sustituyeron por una aturbolinada movilidá.Karl Baedecker, 1883 en "Guía d'Italia central"
Yera avezada velo d'humor murnio o, como dicíen dalgunos de los sos allegaos, hipocondríaco, por causa de lo cual carecíase realmente, sumáu a la continua especulación sobre les coses del so arte, col tiempu esti enclín afondóse y convirtióse nuna actitú permanente, de tala forma que fuxía de les conversaciones pa tar en soledá , ocupáu solamente nel xiru continuu de pensamientos aturbolinaos.Filippo Baldinucci, historiador del arte (1624-1696)
La siguiente ye una llista cronolóxica de les obres nes que participó Borromini como proyeutista, yá seya en forma independiente o en collaboración con otros arquiteutos:
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