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Escolástica
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La escolástica (del llatín scholasticus, y ésti de la mesma del griegu σχολαστικός ‘aquel que pertenez a la escuela’) ye una corriente teolóxica y filosófica qu'utilizó parte de la filosofía grecollatina clásica pa entender la revelación relixosa del cristianismu.
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La escolástica foi la corriente teolóxicu-filosófica dominante del pensamientu medieval, tres la patrística de l'Antigüedá tardida, y basóse na coordinación ente fe y razón, que seya que non siempres supónía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae ‘la filosofía ye sierva de la teoloxía’).
Dominó nes escueles catedralicies y nos estudios xenerales que dieron llugar a les universidaes medievales europees, cuantimás ente mediaos del sieglu XI y mediaos del XV.
La so formación foi, sicasí, heteroxénea, yá que acoyó nel so senu corrientes filosófiques non yá grecollatines, sinón tamién árabes y xudaiques. Esto causó nesti movimientu una fundamental esmolición por consolidar y crear grandes sistemes ensin contradicción interna qu'asimilaren tola tradición filosófica antigua. Per otra parte, señalóse na escolástica una escesiva dependencia del argumentu d'autoridá y l'abandonu de les ciencies y l'empirismu.
Pero la Escolástica tamién ye un método de trabayu intelectual: tou pensamientu tenía de sometese de primeres d'autoridá, y la enseñanza podía llindase en principiu a la repetición de los testos antiguos, y sobremanera de la Biblia (principal fonte de conocencia). Con too y con eso ello, la escolástica incentivó la especulación y el razonamientu, pos supónía sometese a un ríxidu armazón lóxicu y una estructura esquemática del discursu que tenía d'esponese a refutaciones y preparar defenses.