نقش كيلامو هو نص على نصب أو مسلة من القرن التاسع قبل الميلاد للمك كيلامو. ملك شمأل، يقول فيه أنه نجح حيث فشل أسلافه في رفع شأن مملكته.[1]
نصب كيلامو وعليه نقشه
اكتشف نقش كيلامو خلال الحفريات في مدخل القصر الكبير في مملكة يأدي. في موقع زنجرلي حاليًا، في أثناء أعمال بعثة الجمعية الشرقية الألمانية للأعوام 1888-1902م بإدارة لوشان Felix von Luschan وروبرت كولدفاي[2]
النصب موجود حاليًا في متحف بيرغامون.
في الجهة اليسرى على حجر بارتفاع 154 سم، وعرض 130 سم يظهر الملك كيلموا وهو يقف في أعلى اليسار ويشير إلى أربعة رموز لآلهة آشورية بذراعه اليمنى وأصبعه. يده اليسرى ملفوفة على جانبه الأيسر تحمل زهرة لوتس ذابلة، رمزًا لموت الملك. [3] وهو يرتدي ملابس الملك مع قبعة.
في النصب كسور مما أدى لتلف بعض الحروف.
قسم أول فيه، يفتخر كيلامو بنفسه وبمنجزات، ويحط من شأن من سبفه.
قسم ثاني فيه، ذكر سوء حال طبقة الموشكيم قبل عهد كيلامو، وكيف صلح حالهم في عهده.
قسم أول ثالث، توصية كيلامو لمن سيخلفه باتباع نهجه.
م ال يكبد لمشكبم. ومي يشحت هسفر ويشحت راش بعل صمد اش لجبر
ويشحت راش بعل حمن اش لبمه، وركب ال بعل بت
إغلاق
اسم كيلامو بالفينيقي 𐤊𐤋𐤌𐤅 ك ل م و، أو كيلاموا أو كيلاموفا هو اسم من اللغات الأناضولية على الأرجح كونه ينتهي باللاحقة موفا التي تتكرر في الأسماء في تلك اللغات، ويعني الولد النبيل ومادة الحياة [7]
ترد كلمة ابن بالصيغة الآرمية بر، ما يمكن رده إلى لهجة يأدي كما في نقش برراكب
يرد في النقش مسميات لمجموعات بشرية، كما في حالة رد عدوان ملك الدانونيين (دننيم. سطر 7) الذي استعان كيلامو بملك آشورشولمانو- أشارئد عليه. ومجموعة الموشاكبيين (مشكبيم. سطر 10، 13، 14، 15) والبعريرين (بعررم. سطر 14) ويبدو أنهما طبقتين أو فئتين اجتماعيتين، أشفق كيلامو على الموشاكبيين وتقرب منهم ومن المرجح أن يكونوا الفلاحين هم المعنيين بهذه التسمية، ويقلبلهم البعريرين الذين قد يكونون من البدو. [8]
أورد النص أسماء آلهة هي: بعل صمد، وبعل حامون، وراكب ايل.
The Kilamuwa Relief: Ethnicity, class and power in Iron Age North Syria, quote: "The inscription is in the Phoenician language, while the letters themselves are in an Aramaic script.
