قومية كيبك أو قومية سكان كيبك تؤكد على أن سكان كيبك الناطقون بالفرنسية يشكلون أمة بحد ذاتها، وتؤكد على دعم وحدتهم.[1]
علم كيبك
القومية الليبرالية «الكندية»
1534–1774
العيد القومي لكيبك (أو عيد القديس يوحنا المعمدان) صورة للاحتفال في يونيو 2006
كانت كندا في البداية إحدى المستعمرات الفرنسية. فقد كانت رحلات جاك كارتييه عام 1534 هي الأسس التي بنت عليها فرنسا مطالبها بها، إلا أن الاستيطان الفرنسي بدأ عام 1608. حيث كانت جزءًا من فرنسا الجديدة، التي شكلت جميع المستعمرات الفرنسية في شمال أمريكا.[2] وحتى عام 1760، طورت القومية «الكندية» نفسها متحررة من كل التأثيرات الخارجية. ومع ذلك، خلال حرب السنوات السبع، غزا الجيش البريطاني المستعمرة الفرنسية كجزء من إستراتيجيته في أمريكا الشمالية، وحقق نصرًا حاسمًا في معركة سهول إبراهيم. وفي معاهدة باريس (1763)، وافقت فرنسا على التخلي عن مزاعمها بأحقيتها لكندا في مقابل السيطرة الفرنسية الدائمة على جوادلوب. ومنذ ستينيات القرن الثامن عشر، تطورت القومية الكندية في سياق دستوري بريطاني. على الرغم من الضغوط المكثفة من خارج البرلمان، صاغت الحكومة البريطانية قانون كيبك والذي ضمن للكنديين الناطقين بالفرنسية استعادة القانون المدني الفرنسي؛ كما ضمن حرية ممارسة العقيدة الكاثوليكية؛ وعودة الملحقات الإقليمية التي كانوا يتمتعون بها قبل معاهدة باريس.[2] في الواقع، سمح هذا الإجراء 'المستنير' من قبل القادة في البرلمان البريطاني لفرنسيي كندا الاحتفاظ بميزاتهم المختلفة.[3][4] وعلى الرغم من الضرر الذي قد يلحق بعلاقة بريطانيا بالمستعمرات الثلاث عشرة، فقد كان ينظر له، في التقييم الحديث، بوصفه تصرفًا استرضائيًا، وكان له أثر كبير في حل القومية الكندية في القرن الثامن عشر (وخاصة بالنظر إلى التهديد والقرب من الأيديولوجية الثورية الأمريكية) إلا أنها أصبحت أقل فعالية مع وصول الموالين بعد الثورات.[5]
ومع تقسيم الموالين لمقاطعة كيبك إلى هويتين؛ كندا العليا وكندا السفلى، يطلق الموالون الآن على الكنديين الناطقين بالفرنسية اسم فرنسيون كنديون.[2]
"Canada". Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. مؤرشف من الأصل في 2013-11-02. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-13. See drop-down essay on "Early European Settlement and the Formation of the Modern State"
Crean، Susan (1983). Two Nations: An Essay on the Culture and Politics of Canada and Quebec in a World of American Preeminence. Toronto: J. Lorimer. ص.167. ISBN:0-88862-381-X.
Eid, Nadia F. (1978). Le clergé et le pouvoir politique au Québec, une analyse de l’idéologie ultramontaine au milieu du XIXe siècle (بالفرنسية). HMH: Cahiers du Québec, Collection Histoire. p.318.
Gauvin, Bernard (1981). Les communistes et la question nationale au Québec: sur le Parti communiste du Canada de 1921 à 1938 (بالفرنسية). Montréal: Les Presses de l'Unité. p.151.
De Nive Voisine, Jean Hamelin, Philippe Sylvain (1985). Les Ultramontains canadiens-français (بالفرنسية). Montréal: Boréal express. p.347. ISBN:2-89052-123-0.
World Peace Foundation de Boston and Le Centre d'études canadiennes-françaises de McGill (1975). Le nationalisme québécois à la croisée des chemins (بالفرنسية). Québec: Centre québécois de relations internationales. p.375.
