حصر

  لمعانٍ أخرى، طالع حصر (توضيح).

الحَصْر يعبر عن إيراد الشيء على عدد معين. وهو إما عقلي — وهو الذي يكون دائرا بين النفي والإثبات، ومنه الاحتمال العقلي فضلا عن الوجودي، كقولنا: الدلالة إما لفظي وإما غير لفظي. وإما استقرائي — وهو الذي لا يكون دائرا بين النفي والإثبات، بل يحصل بالاستقراء والتتبع، ولا يضره الاحتمال العقلي، بل يضره الوقوعي، كقولنا: الدلالة اللفظية إما وضعية وإما طبعية.

تقسيم

الحصر على ثلاثة أقسام:

• حصر عقلي، كالعدد للزوجية والفردية.
• حصر وقوعي، كحصر الكلمة في ثلاثة أقسام.
• حصر جعلي، كحصر الرسالة على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة.

أقسام أخرى

• حصر الكل في أجزائه هو الذي لا يصح إطلاق اسم الكل على أجزائه، مثل حصر الرسالة على الأشياء الخمسة، لأنه لا تطلق الرسالة على كل واحد من الخمسة.
• حصر الكلي في جزئياته هو الذي يصح إطلاق اسم الكلي على كل واحد من جزئياته، كحصر المقدمة على ماهية المنطق، وبيان الحاجة إليه، وموضوعه.^[1]

انظر أيضا

• استثناء
• تقسيم
• تقييد
• قصر
• حد

مراجع

1. الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات

• بوابة منطق