Loading AI tools
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
هذا أرشيف النقاشات السابقة حول مستخدم:Aiman titi. لا تقم بتحرير محتويات هذه الصفحة. إذا كنت ترغب في بدء مناقشة جديدة أو إحياء مناقشة قديمة، يرجى القيام بذلك في صفحة النقاش الحالية. |
أرشيف 1 | أرشيف 2 | أرشيف 3 | أرشيف 4 | أرشيف 5 |
مرحبًا أيمن، أعكف حاليًا على عمل بوت بايثون خاص بي هو "RecBot" ليعمل على ويكيبيديا العربية، وقمت بتنفيذ جميع الخطوات المشروحة هنا، ولكن لدي عدد من الأسئلة أود منك التكرم بالإجابة عليها؛ فأنا لا استوعب صفحات الشرح الموجودة في ويكيميديا (لضعف مستواي في اللغة الإنجليزية!! ):
interwiki.py -autonomous -new:YY:XX
فكيف أضيفه إلى السكريبت interwiki.py، مستخدمًا البايثون؟
مرحباً بك Mohamed ElGedawy , أسمح لي أن أجيبك عن الأسئلة
الأمر التنفيذي الذي قمت بكتابته يقول التالي (بإستخدام الأوامر في الملف interwiki.py قم بإضافة وصلات إنترويكي تلقائياً بدون مراجعتي إلى الصفحات الجديدة)
في الختام أتمنى لك التوفيق وسامحنى على الإطالة--Aiman Saeed أيـمـن. 16:16، 31 ديسمبر 2010 (ت ع م)
ملاحظة بسيطة تقبلها مني...بالنسبة لقالب غير موقع الذي حذفته لايعد إتهاماً لك ولاداعي لحذفة مرة أخرى .-Aiman Saeed أيـمـن. 16:20، 31 ديسمبر 2010 (ت ع م)
أعتذر إن كانت أسئلتي مزعجة لشخصك الكريم، ولكنني في أمس الحاجة لأن تفيدني. سلام.--Avocato (نقاش) 16:33، 31 ديسمبر 2010 (ت ع م)
ليس هناك أي إزعاج فأنا مستعد لمساعدتك
feadured.py -good -fromall -side
الأمر سيقوم بالبحث عن المقالات الجيدة في لغات الويكيبيديا الأخرى ويشير إليها في المقالات في لغتنا العربية
interwiki.py -start:F -autonomous
نفس الأمر التنفيذي الذي ذكرته سابقاً ولكنه لايعمل على الصفحات الجديدة ويعمل على الصفحات التي تبدأ بالحرف F إستبدل الحرف بالرمز ! للعشوائية .
لاأخفيك فأنا أفكر حاليا في إنشاء صفحات لشرح تشغيل البوت وأعمال السكربتات أن شاء الله ترى النور قريباً --Aiman Saeed أيـمـن. 17:48، 31 ديسمبر 2010 (ت ع م)
الله يبارك فيك أخي أيمن، الفضل لك بعد الله، أشكرك كثيرًا على دعمك الصادق لي، لا تتخيل مدى سعادتي وأنا أرى البوت يعمل بسرعة، ولكن يبدو أن الجلالة قد أخذتني قليلاً بحيث قمت بما يناهز 200 تعديلاً، لذلك تم منع الحساب منعًا دائمًا!! سأجهز المهام الخاصة بالبوت كي أقدمها مع طلب علم البوت مع المطالبة برفع المنع. أؤيد مشروعك الخاص بإنشاء صفحات لشرح تشغيل البوت؛ لإزالة الغموض الذي يصاحب الأمر.--Avocato (نقاش) 13:58، 1 يناير 2011 (ت ع م)
السلام عليكم، أدعوك للمشاركة بالتصويت أو التعليق على ترشيح مقالة حوسبة متوازية كمقالة مختارة. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 09:18، 1 يناير 2011 (ت ع م)
السلام عليكم اخي ايمن
تم جمع المعلومات كامله عن الخميس
ولاكن قبل ان اسلمها , هنالك خطأ بصيط عن اسماء الخميس ويوجد خطأ واحد وهو ان اسمها في واحة الخميس كان خاطئا فهو واحة شهران , ارجو التعديل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جميل جدا لما بدر منك ولدي في الكتاب اكثر المعلومات او المهام المطروحة من 19 شرط وبسيطت الذكر وهي موجوده بالكتاب والحمد لله , ولاكن نواجه مشكلة في وضع الصور كصورة لدينا عن قصر شهران , في قرية الصفق : وصورة لأمير شهران امام قصرة عام 1933هـ وهي تاريخية وقديمة جدا وهي موجودة بالكتاب ولاكني سوف ابحث عنها بالمواقع , واذا لم احصلها فكيف استطيع ان اجعلها على الموضوع , ارجو المساعده في ذلك . ولدي قصور تراثية وقديمة جدا . كما انا لدي اهم اماكن السياحة كالحدائق والمنتزهات . ولدي اسماء الاودية , ولاكني سوف ارسل رسالة اولا لجميع ال200 صديق للتجمع وليذل كل شخص مجهوده في البوابة ولاكن سوف يحتاج لي على الاقل اربعة ايام على الاقل في هذه الايام الاربعة سوف اكتب ما بمحتوى الكتاب عن القوانيين المطروحة من 19 من التي موجودة لدي , وهونالك بعض من المواضيع سوف استعين ها من الاصدقاء , وعلى فكرة ايمن فأكثر تواجد لدينا في الفيس بوك هم اكثر من 200 صديق , ولاكن احتاج لكثير من الوقت وسوف احاول انشاء الله انجاز اكثر المطلوب بنفسي والباقي استعين به الشاب . ولاكن كما قلت اخي ايمن لا اعرف كيف اضيف الصور , فأخبرني ارجوك بكيفية اضافتها .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم اشكر لك تفالعك معي اخي ايمن
لا من ناحية ان يأتي شخص ويقول حي كذا كذا فيه نسبة لا هذا كلام على ما اعتقد انه صعب على اي شخص يعرف الخميس ,
اخي هنالك عدت مصادر اهمها في كتاب المؤلف عبدالكريم عائض آل طالع وهوا كتاب مشهور ومعروف لدى الجميع يبين منازل القبائل وقراهم ولا نريد ان ندخل بالتفاصيل ولاكن المهم فيه انه ذكر , في المقدمه مثلا :
بسم الله الرحمن الرحيم :
لقد حملني على اخراج هذا الكتاب علمي بنقص مكتباتنا العربية وافتقارها إلى مؤلف يحوي فروع وبلاد قبيلة هي من أشهر القبائل في المملكة ومن أعرقها , وشعوري بجهل كثير من شبابها أصلهم وتاريخهم العريق , ثم ان هناك جيل قادم يجهل الأفخاذ وأسماء الديار , وكثيراً ما يقع شباب اليوم في أخطاء فادحة في النسب وتاريخ الأجداد وانقراض العادات القديمة وتغيرها بحكم الزمن والأمن والرخاء التي تعيشها قبائل المملكة السعودية الآن ولله الحمد . ولقد جبت الديار وقصدت العشائر فأخذت من شيوخها وكبارها وعارفيها فروع القبائل وبطونها والقرى والديار ولم أنسى أن أتتبع الاودية ومنابعها والجبال والمياه وأخذ أسمائها من البدو النازلين عليها إذ يقل العارفون لمثل هذا في المدن والقرى . وممن اخذت من المشائخ والنواب ومن اهمه بالتحديد : الأمير : عبدالعزيز بن سعيد بن مشيط - أمير مدينة خميس مشيط . طبعا عدل الاسم الى خميس مشيط عام 1404 هـ بعد ان كان خميس شهران . طبعا يا اخي ايمن نحنو الان خرجنا عن المقالة الرئيسية .
اولا : سوف اعلمك بأسماء الخميس قديما , وهذا يشرفني لأنك متفاعل مع المقاله بتواضع : 1- جرش : وكانت عاصمة القبائل في ذلك الوقت , في عهد الملك نفيل بن حبيب الخثعمي : ملك خثعم / شهران وناهس . وله قصته المشهورة عندما واجه ملك اليمن أبرهة الأشرم . وقصتها كاملة في صفحة 18 , وصفحة 19 عن مدينة جرش , من كتاب قبيلة شهران . 2- واحة الخميس , في عهد ذرية ابناء نفيل بن حبيب , ويقال لهم بني سرح من آل رشيد . 3- خميس رشيد شهران . نسبة الى سوقها يوم الخميس , ونسبة الى القبيلة التي تقطن بها آل رشيد , ونسبة لكونها عاصمة شهران . 4- خميس شهران . ولقد اشتهرت بهذا الاسم منذ القدم الى عام 1404 هـ . 5- خميس مشيط . بطلبا من الملك فهد بتعديل اسمها الى أميرها أبن مشيط الرشيدي . ولها اسماء كثيرة جدا اخي ايمن ولكن هذا الذي اخبرني به والدي , من ناحية اسمائها .
وجميع المعلومات المطلوبة موجودة في : كتاب : قبيلة شهران بين الماضي والحاضر , 1404هـ - 1984م للمؤلف : عبدالكريم عائض آل طالع .
والسلام عليكم . أرجو اخي ان تستثمر هذه المعلومات والمعلومات السابقة , وسوفا اضيف معلومات مهمه جميعها من الكتاب . وتستطيع ان تتاكد من منتدى قبيلة شهران . وابشرك يا اخي لم تعد هنالك عصبية قبلية , فلقد اتحدت جميع المنتديات القبلية لتصبح يدا واحده ضد الاعداء ومن يريد ان يمس المسلمين بسوء .
قبل ان انسى فلقد ذكرتني اخي بالمقيقين الاجانب بالخميس , ففي حي الخالدية : يتواجد من بلاد الشام بنسبة ايضا لا بأس بها وايضا اخوانا المصريين . وفي حي الشرفية : يتواجد السودانيين بنسبة كبيرة لا بأس بها والصوماليين
هذا والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم كما سبق وبينا اننا لا نريد التعصب القبلي ولم نعلنه واما من نسبة كتواجد القبائل في الخميس فهذا شئ ليس بجديد في العهد السعودي وصحيح ان بعضا من ابناء قبائل قحطان تتواجد في الخميس بنسبة لا بأس بها عن غيرها من القبائل وايضا قبائل بني شهر وعسير وغيرها من القبائل التي بدأت بالهجره الى المدينة لاكن اخي ارأيت خارطة مدينة خميس مشيط ارأيت الحارات وحدودها وقرى آل رشيد إذا رأيت منازل قبيلة آل رشيد فأرجوك ان تحكم بنفسك فلا تتوقع ان الخميس كلها حارات وحواري لا هنالك اراضي تابعه للقبيلة ولا تنسى تعدادها السكاني بإختلاف القبائل فيا اخي في الله تعداد القبائل في الخميس المتواجدون في الخميس ما يقارب كما قلنا في الموضوع 1260000 تقريبا ففي التعداد وصل عدد قبائل شهران بالخميس فقط وليس كافة ديار وبلاد شهران العريضة الى ما يقارب 800000 الف فليس بالسهل ذكر كلمة ان هنالك من ابناء اي قبيلة انها تتواجد بشكل كبير وهكذا , هذا غلط , انظر الى التعداد واحكم بنفسك . واخبرك او اذا كنت تقرأ بصدق في الكتب والمجلات الم يمر عليك سطر او تعداد او غيرها من الجمل عن شهران العريضة بأنها أكبر قبائل الجنوب عددا ومساحتا من بيشة النخل الى تهامة العسل ويبعد على فكرة بحر جيزان عن اهل الحقو شهران حوالي 30 كيلو تقريبا .
نرجع الى التعداد السكاني بالخميس : فمثلا : فالشهارين يشكلون تقريبا ال 800000 الف نسمة من سكان الخميس وهم يتواجدون بكثرة بالقرى ليس المدينة وعلى ما اعتقد انك ساكن بالمدينة لذا فأنت تحكم بما تراه وليس بما لم تذهب وتراه , وأما القحاطين فلهم النسبة الكبيرة من ال 460000 تقريبا ولا ننسى ان القبائل بني شهر وعمر وشمران وعسير وحارث وجيزان ونجران وغامد وزهران وغيرهم من القبائل ايضا يدخلون في هذه النسبة .
الذي ذكرتهم القحاطين فهنالك احياء متواجدون بها بشكل كبير كما ذكرت وليس بالخميس كله يا اخي وايضا الشهارية والعمارية والاحامرة والاسامرة والعسارية وغيرهم الكثير ومن اهل مكة ومن جميع انحاء المملكة , كمثل حي حسام يتواجدون بكثرة فيه , ويختلطون مع الرشيديين والغمريين في حي طيب الاسم , حيث ان قبيلة آل رشيد وضعت قبيلة غمر في شمال غرب الخميس لكثرتها ولأتساع ارضها ولا ننسى القبائل الاخرى فلها ماضى مشرق ايضا ,
وأعلم يا اخي ان القبائل المجاورة الذين سكنو بالخميس قد خطط لهم مخططات غرب مدينة الخميس تجنبا لعدم غضب القبيلة القاطنة وهنالك القصة المشهورة في عهد الملك فهد وولي عهده والنائب الثاني , عندما زار الاثنان الاخيران منهم الى مدينة الخميس طلبو من الامير خالد الفيصل في وقتها ان تكون كل مدينة تسمح بتواجد نسبة من ابناء قبائل المناطق المختلفة واذا سمحت القبيلة صاحبة الارض بتواجد ابناء القبائل المجاورة فهذا من حقها وكما تعلم فقط اخذت الدولة نصيبها من كل مدينة كمثلا الخميس فقط اخذت غرب مدينة الخميس عدت قرى وخططتها فأصبحت كبيرة وتضم عدت اماكن ومدارس ومراكز اسعافية اولية , مثل : حي حضن القلوص , حي طيب الاسم , حي حسام , حي الربيع , حي الحضاري , حي تمنية , حي غرب عتود . هذه الحارات التي يكثر بها من ابناء القبائل المجاورة .
ولاكني سوف اذكر لك جميع سكان الخميس الاصليين وغيرهم :
آل رشيد ويتواجدون في : حي الرونة , حي مسيحل , حي نعمان , حي الهرير , حي الوقبة , حي الوقواق , حي ذهبان , حي الصفق , حي المثناة , حي الدرب , حي العرق , حي قنبر , حي الصمدة , حي الهميلة , حي شباعة , حي الغرابة , حي المعزاب , حي أو سليك , حي الحضاري , حي العطفة , حي الخلصة , حي آل راشد , حي مشرف , حي آل زعاك , حي عتود بأجزائة الأربعة , حي الشعبة , حي الخالدية , حي الشرفية . وتواجد بسيط في حي طيب الاسم وحضن القلوص وتارة .
آل غمر ويتواجدون في : ويشتركون مع آل رشيد في : حي طيب الاسم , وحي تاره , وحي آل عامر , وحي سليك . ومن قراهم : مصلوم , وآل طليحة ، واتارة القديمة , واتارة الجديدة , والواسطة , والطلاح , والخنقة , وشعب الخيس , والغال , ومريغان , وحضن الوعد , والحظوة , والعرائص , وتانه , والعمارة .
وهنالك من ابناء قبائل المنطقة يتكاثرون في بعض الاحياء , فمنهم , الغمارية وبعض من ابناء شهران يتواجدون بنسبة كبيرة والشهارية والعمارية والقحاطين : في طيب الاسم . الغمارية وبعض من ابناء شهران والشهارية والاسامرة والاحامرة والقحاطين والجوازنة : حضن القلوص . بعض من ابناء شهران والشهارية والتهم والعسارية ويكثر بها القحاطيين بشكل لا بأس به : حي حسام وهوا يعتبر تجمع القحاطيين بالخميس . بعض من ابناء شهران والعمارية والقحاطين بنسبة لا بأس بها : حي الربيع . بعض من بدو آل رشيد والغمارية ومن ابناء شهران والشهارية والقحاطين : حي الحضاري . بعض من بدو آل رشيد ومن ابناء شهران : حي غرب عتود سمي بحي لأن كلمة قرية قديمة ولا تشكل اهمية في عهدنا الحاضر لتكون معروفة لدى المقيم . بعض من بدو آل رشيد وبعض من آل غمر : حي تمنية .
هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم تسليما كثيرا .
وهنالك معلومات مهمه سوف اخبرك لتعدلها وسوفا اكتبها لك غدا انشاء الله على هذه الصفحة لتضيفها الى الموضوع .
وايضا لا انسى فهنالك معلومات مفيده قد كتبتها في هذه الصفحة ارجو ان تضيفها في الموضوع , اذا ما فيه اتعاب .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
'هل عندك هدف ترغب بتحقيقه في ويكيبيديا وتود الحصول على 150 دولار أمريكي' مقابل تحقيق ذلك الهدف؟
ضع طلب تسجيلك على جائزة سايفرز للنصف الأول من عام 2011' اليوم! ' |
-- سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 07:57، 6 يناير 2011 (ت ع م)
مرحبا، Aiman titi! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة عجلان التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 09:11، 12 يناير 2011 (ت ع م)
مرحبا . شكرا على اشتراكك في الجائزة. رجاء الاطلاع على النقاش هنا. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 01:32، 16 يناير 2011 (ت ع م)
الأخ العزيز أيمن هل أجد لديك إجابة على رفض التعديلات التي قمتُ بها في موضوع يوم غدير خم. وقد رفض هذه التعديلات المستخدم Ali1.
وشكرا جزيلا على جهودكم. Resaaly (نقاش) 06:50، 16 يناير 2011 (ت ع م)
مرحباً بك Resaaly في ويكيبيديا بالنسبة لتعديلاتك في المقالة أعتقد بأنه قد تم التراجع عن تعديلاتك لأنها عبارة عن سرد لسيرة رواة الحديث, وهذا المكان غير مناسب لها حيث أن ماكتبته موجود فعلاً في ويكيبيديا في مقالات بأسماء الرواة الذين ذكرتهم كمثال ماكتبته عن أبو هريرة موجود في مقال أبو هريرة ولاداعي لتكراره, أعتقد بأنك ستتفق معي فذكر سيرة رواة الحديث مع كل حديث في الموسوعة سيصبحح أمراً مملاً--Aiman Saeed أيـمـن. 07:33، 16 يناير 2011 (ت ع م)
شكرا على الرد السريع
أخي العزيز أيمن..
أنا لم أكتب سيرة الرواة الذين تضمنتهم المقالة..
المقالة فقط سردت أسماء الرواة الذين رووا حديث الغدير مع المراجع التي ذكرتهم..
أرجو أنني وضحت الفكرة بشكل جيد..
أضف إلى ذلك أصبحت المقالة الآن بلا طعم ولا رائحة..
وأمر آخر أود أن أعرفه: لماذا المستخدم Ali1 يحذف إضافاتي من غير إبداء السبب؟
وشكرا على تعاونكم.
مرحباً Resaaly شكراً لك على المجهود الذي بذلته, أتفق معك بأن المقالة دون المستوى المطلوب وبحاجة للتطوير, ولكني أعتقد أيضا بأنك ذكرت الكثير من المصادر دون أن توضح لنا الأختلاف بينها. يمكنك ذكر الإختلافات أو الروايات المتضاربة في قسم بإسم الروايات المتضاربة ويكفي ذكر مصدر واحد لكل رواية وأصحاب الرواية أو المتفقين معها والمختلفين ووجهة الإختلاف. إذا لم يوجد إختلاف يذكر أو إختلاف طفيف لايهم القارئ أفضل الإستغناء عنها --Aiman Saeed أيـمـن. 08:26، 16 يناير 2011 (ت ع م)
تم قبول طلب التسجيل للجائزة. بالإمكان متابعة الاطلاع على صفحات تسجيل الآخرين وتعديل الأهداف ضمن فترة التسجيل من أجل رفع مستوى المنافسة إن لزم الأمر، كما أنه مكانك إضافة {{مستخدم جائزة سايفرز}} إلى صفحتك الشخصية إن لم تكن قد أضفته بعد. بالتوفيق --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 23:25، 16 يناير 2011 (ت ع م)
السلام عليكم أخي أيمن. لقد مررت على مقالة الصحابي أنس بن مالك ووقفت على الجزء المعنون ب"نقده". لم يعجبني هذا الجزء والسبب الأساسي إن النقد موجه غالبا من طائفة القرآنين وهم بطبيعة الحال ليسو من "علماء الإسلام" التقليدين كما يُفهم خطئا من المقال. أرجو أن تبدي رأيك في ذلك وتقترح كيف تعديله، فأنت أعلم مني بذلك. تقبل تحياتي. --Osa osa 5...راسلني 07:19، 22 يناير 2011 (ت ع م)
مرحباً بك Osa osa , لقد قرأت المقالة والجزء المذكور لم يذكره أحد من علماء المسلمين أطلاقاً وأنا واثق من ذلك وكما ذكرت أنت «ليسو من "علماء الإسلام"» سأستند في ردي على علماء المسلمين في علم الجرح والتعديل و علم العلل. وهذا العلم يختص بكل كبيرة وصغيرة للراوي ويستند إلى أدق التفاصيل في حياته ولايختص بالسند فقط بل يتعداه الى التدقيق في المتن أيضاً, ويعتبر الصحابي أنس بن مالك موثوق لدى الجميع ولم يشك به أحد وروى له الجميع أيضاً بما فيهم أكثرهم دقة في ذلك البخاري, بالنظر للرواية المصدر ليست لأحد علماء المسلمين ولا لعلماء الجرح والتعديل بل يسيطر على كاتبها الهاجس الجنسي وليس النظرة العلمية وسأوضح ذلك, أرجوك أمنحني بعض الوقت لأني في هذه الأيام مشغول جداً. --Aiman Saeed أيـمـن. 07:25، 23 يناير 2011 (ت ع م)
مرحبا. رجاء لا تشغل البوت للقيام بتعديلات طفيفة فقط بشكل متكرر. معظم تلك التعديلات الطفيفة هي عبارة عن مسح سطر أو إضافة فراغ وتقوم بها البوتات عند تعديل الإنترويكي، وتشغيل البوت للتعديلات الطفيفة فقط سيملئ تاريخ الصفحة، وقوائم مراقبة المستخدم مما قد يزعج البعض، ويجعل عمليات استرجاع التخريب أكثر صعوبة. في المرحلة الأولى لتعلم تشغيل البوت ربما تشغيل بوت وصلات الإنترويكي أو نقل التصنيفات سيكون أمرا جديرا بالمحاولة وأكثر إفادة من مجرد تعديل طفيف. أرجو تفهمك وحظا موفقا في التعامل مع البوت. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 00:15، 25 يناير 2011 (ت ع م)
عزيزي السيد أيمن:
نحن من فريق التواصل الإلكتروني التابع لوزارة الخارجية الأميركية و نحن من قام في الأصل بإنشاء هذه الصفحة. مع مرور الوقت ، لاحضنا أن بعض التعديلات قد أضيفت من بعض المستخدمين الآخرين. إلا أنها تعديلات خاطئة و بحاجة إلى تصحيح. لقد قمنا بإضافة بعض التعديلات أو التصحيحات إلى هذه الصفحة إلا أنها تعديلات لم تنشر و لا تزال في قيد الإنتظار. يرجى نشرها في أقرب فرصة ممكنة.
دمت بود.
مرحباً بك DigitalOutreach, أعتذر إليك عن طلبك لأني ليس لدي صلاحية محرر حتى أعتماد تعديلاتك كنسخة منظورة يمكنك أختيار أحد هؤلاء الأعضاء وشكراً --Aiman Saeed أيـمـن. 06:01، 29 يناير 2011 (ت ع م)
مرحبا أيمن. أرجو أن تكون بخير، مجهودك رائع على ون كارد!، من جهة أخرى فإنه كان من الواضح جهدك المبذول للرقي بمساهماتك، وقد عزمت على تسهيل اسئناف عملك في الموسوعة بصلاحيات محرر بعد أن انتبهت في نقاش سايفرز أن غياب الصلاحية يعيق مشاركتك في جائزة سايفرز، خاصةً وأن فترة مناسبة قد مضت على سبب توقفك كمحرر، كما أن جهدك واضح كما ذكرت بذلته للرقي بمساهماتك، صحيح أن اختلاف الأسلوب والأفكار هو أمر طبيعي بين المساهمين، لكني أود التأكيد على إجرائية ما حدث، وأتمنى أن نكون جميعُا قد استفدنا من الماضي بإيجابياته وسلبياته، وأن نستشرف مستقبلاً مثمرًا وأكثر وعيًا، تحياتي--غلام الأسمر (نقاش) 03:18، 7 فبراير 2011 (ت ع م)
مرحبا، Aiman titi! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة ضفدع القصب التي أنشأتها، بدا لي أنها مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى صفحتك قليلة (أقل من ثلاث مقالات، وربما ولا واحدة). إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالية للقارئ، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة لمقالة ضفدع القصب في المقالات المتعلقة بها. إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع على مساعدة الوصلات الداخلية. بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 07:38، 12 فبراير 2011 (ت ع م)
مرحبا، Aiman titi! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة ضفدع القصب التي أنشأتها، بدا لي أنها قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء تطوير المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. بإمكانك إزالة قالب البذرة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد تطوير المقالة. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 07:38، 12 فبراير 2011 (ت ع م) سلام
مرحبًا، قمت بترشيح مقالة الإجهاض في القانون المصري كمختارة، أرجو منك المشاركة في ترشيحها، بما تراه مناسبًا، هنا.--Avocato (نقاش) 09:33، 5 أبريل 2011 (ت ع م)
ghj
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.