Loading AI tools
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص يزيد بن معاوية. | |||
---|---|---|---|
|
|||
أرشيف النقاشات: 1 | |||
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
فضلًا ابقَ هادئً ومُؤدِّبًا أثناء التعليق وتقديم حُججك في النقاش، ولا تُشخصن أو تتهجم شخصيًّا، وتحلّى بالصبر لحين الوصول لحلول لأيٍّ من نقاط الخلاف في هذا النقاش. إذا تعذّر التوصّل لتوافقٍ، فهنالك حلولٌ أخرى للفت الانتباه وللحرص على مشاركة مُحررين آخرين في النقاش للتوسّط أو التعليق حول النزاع على المحتوى. |
في احد أشعار يزيد بن معاوية يذكر مكان مولدة بنفسة يقول
فهو ينسب مكان ولادته الى مكة وليس الى الماطرون
وارى ان يوضع مكان مولدة مكة مع الاستشهاد بالأبيات السابقة سعد المؤرخ (نقاش) 01:05، 15 يوليو 2023 (ت ع م)
مرحبا اريد تغير صورة تخطيط لاسم يزيد الى صورة اجمل واجدد هذي صورة
.--المصم (نقاش) 11:54، 9 أغسطس 2023 (ت ع م).--المصم (نقاش) 11:54، 9 أغسطس 2023 (ت ع م)
السلام على من يحبوا السلام و رحمة الله و بركاته قد يفترض البدأ بالقول الرجاء تعديل المقال، بعض الأمور لا تحتاج إلى سياسة ما لكي تتصف بالموضوعية و الحيادية، هذا أبيض و هذا أسود و هذا قمر و هذه سماء إلى آخره، هنا تتوقف الأمور عن الإتجاه إلى الحيادية و الموضوعية لكي نتفق عن أنها ما هي و ما تتصف به. كما أنه نستطيع بكل بساطة نفي ما لا ينتمي إليها أيضا. و لماذا حينما وصف يزيد بموضوعية هنا تبقى شارته بإسم أمير المؤمنين؟ و خليفة المسلمين؟ أليس من الشائن لنا أن يكون هذا منشورا و في صفحة نظن أنها تتصف بالمصداقية؟ متابعيه الويكيبديا بالملايين و هذا ليس مجرد حياد،بل يوجد فيه إنحياز! إذا كان على الإنحياز طبعا يجب الإنحياز و لكن للصح و الحق حكما كما الإنحياز للقمر و الشمس مثلا فهؤلاء لا يستطيع أحد إنكارهم إلا لخائن الوجود بأكمله. يزيد بن معاوية اللعين مثبت تاريخيا و تجب عليه اللعنة، هذا حرفيا قاتل حفيد الرسول و حرفيا عدو آل البيت الطاهرين أي أنه حرفيا عدو الله و المؤمنين و المسلمين و الناس أجمعين.
يقول سقراط الحكيم أن الفكرة المكتوبة الخطأ لا تتوقف على أنها خطأ و لكن الذنب فيها الضرر التي ستحدثه في النفس البشرية بعد ذلك.
و الآن ما ذا عن خطأ و ذنب مثل هذا؟ هذا اللعين من أتباع الشيطان و قد تخفى في الإسلام و لم يفلح أبدًا،حتى التاريخ لم يستطع إخفاء مصائبه.
إمارة المؤمنين حكما من الله و تصريحا من رسوله و حصرًا في آل البيت، و هنا أقول و لا يخفى على العالمين و بدون مجابه و لا يجرؤ منافس و ليس هناك من كفؤ لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب. إبن عم الرسول الكريم الطاهر العظيم و زوج بنت الرسول فاطمة الزهراء البتول العظيمة. علي بن أبي طالب صاحب قول: سلوني قبل أن تفقدوني. هو المتصدق بالخاتم. هو في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا مدينة العلم و علي بابها،فادخلوا المدن من أبوابها. هو سيد الأئمة الطاهرين و أبوهم. هو قاتل الأشرار و الكفار و المشركين أعداء الله و الوجود كله. هو وارث رسول الله حقا و هو وصيه و هو سيد الأوصياء الطاهرين. هو من غسل رسول الله بعد وفاته و صلى عليه.
لا يوجد حياد في الأشرار، عدلوا هذا المنشور و السلام على من يحبوا السلام و اتبعوا الهدى و الحمدلله رب العالمين
محمد أبو حوش109.43.50.168 (نقاش) 05:52، 23 نوفمبر 2023 (ت ع م)
يزيد بن معاوية ولد في دمشق وليس مكة
تم ذكر المقولة القائلة بأنه ولد في قرية الماطرون شمال شرقي دمشق من نواحي الضمير، والمقولة القائلة بأنه ولد في مكة بسبب اختلاف المصادر وتنوعها--BroXadal (نقاش) 10:12، 14 مارس 2024 (ت ع م)
يرجى الاعتناء بالنحو: من أبيه وخلافة أبيه وليس من أباه وخلافة أباه.. 2600:6C51:7FF0:9170:1AD0:6DFE:21E1:DA9E (نقاش) 14:28، 7 أبريل 2024 (ت ع م)
صورة تخطيط اسم يزيد بن معاوية رضي الله عنهما افضل من المستخدمة ذات اللون الأحمر والأسود المظلم في تشبيه سقيم لملابس الاشرار و كفار قريش في المسلسلات الدرامية المضحكة https://j.top4top.io/p_30650nj6x0.jpeg D7oom51188 (نقاش) 01:14، 24 مايو 2024 (ت ع م)
الخلاف الذي وقع بين الامام الحسين و بين يزيد بن معاوية كان على فكرة الدين بدليل عندما رجع وفد المدينة من عند يزيد قالوا عنه شاربا للخمر و ذكروا عدة اشياء كثيرة ، اضافة الى ذلك الامام الحسين اشار في خطبته في تاريخ الطبري ج ٣ ص ٣.٧ قائلا : ألا و إن هؤلاء - أي يزيد و جيشه - قد لزموا طاعة الشيطان و تركوا طاعة الرحمن و أظهروا الفساد و عطلوا الحدود و استأثروا الفيء و احلو حرام الله و حرّموا حلاله
و في الصفحة التي قبلها يقول الامام الحسين : و السائرين- اي يزيد و اهله - فيكم بالجور و العدوان ، و تأكيدا على تجزير يزيد سأذكر فقط كيف نكت ثغر الامام الحسين بالقضيب ، و الروايات خصيصا في المستدرك على الصحيحن ج ٤ ص ٥٢٩ الاحاديث عن رسول الله (ص) ان اذا ملكت بنو امية و اصبحوا ٤٠ رجلا اتخذوا عباد الله خولا و مال الله نحلا و كتاب الله دغلا ، و قد قال الحاكم ان هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين و له توابع و شواهد من رسول الله (ص) و صحابته الطاهرين و الائمة التابعين !!! و هذا يعني ان الخبر بدرجة التواتر ما بين الصحابة و الائمة و الرسول !!! ، اضافة الى هذا ما ازيده من تحذير ابا هريرة من رأس الستين و هي سنة حكم يزيد بن معاوية ( المستدرك على الصحيحين ج ٤ رقم الحديث ٨٤٨٩) و اضيف الى هذا استياء النبي من رؤية بني امية على منبره و قد رواه الطبراني في المعجم الكبير و الحاكم بطريق - بني الحكم- و رواح ايضا بطريق بني امية في الجزء الثالث ، ثم تأكيدا لقول زينب بنت الامام علي مواجهة ليزي و هو يقول انه يتمكن ان يجعل السيدة زينب جارية !! في تاريخ الطبري ج ٣ ص ٣٣٩ ثم يقول يزيد : انما خرج من الدين ابوك و اخوك !!! فتقول السيدة زينب : بدين الله و دين ابي و دين اخي و جدي اهتديت انت و ابوك و جدك فيقول يزيد لها: كذبت يا عدوة الله ، فتقول السيدة زينب : انت امير مسلّط ، تشتم ظالما !!! و تقهر بسلطانك !!! و الدليل الاكبر ان يزيد يقاتل سيد شباب اهل الجنة فكيف من الممكن ان يكون من اهل الجنة ؟!!! لن اتكلم اكثر و لكن اقول دليلي ان رسول الله في اسانيد مروّية على شرط الشيخين كان اشعث اغبر و مازال يلتقط دم الحسين و اصحابه حين قتل في كربلاء ، و هذا يلزم ان رسول الله (ص) ع جيش الحسين ضد جيش يزيد ، يلزم ان قتال الحسين كان لاجل الله لان النبي محمد (ص) وقف معه !!!!!
و كل هذه الادلة صريحة لتبيّن ان قتال الحسين ليس لاجل السياسة و الحكم الوراثي بل لاجل دين الله
الخلاف الذي وقع بين الامام الحسين و بين يزيد بن معاوية كان على فكرة الدين بدليل عندما رجع وفد المدينة من عند يزيد قالوا عنه شاربا للخمر و ذكروا عدة اشياء كثيرة ، اضافة الى ذلك الامام الحسين اشار في خطبته في تاريخ الطبري ج ٣ ص ٣.٧ قائلا : ألا و إن هؤلاء - أي يزيد و جيشه - قد لزموا طاعة الشيطان و تركوا طاعة الرحمن و أظهروا الفساد و عطلوا الحدود و استأثروا الفيء و احلو حرام الله و حرّموا حلاله
و في الصفحة التي قبلها يقول الامام الحسين : و السائرين- اي يزيد و اهله - فيكم بالجور و العدوان ، و تأكيدا على تجزير يزيد سأذكر فقط كيف نكت ثغر الامام الحسين بالقضيب ، و الروايات خصيصا في المستدرك على الصحيحن ج ٤ ص ٥٢٩ الاحاديث عن رسول الله (ص) ان اذا ملكت بنو امية و اصبحوا ٤٠ رجلا اتخذوا عباد الله خولا و مال الله نحلا و كتاب الله دغلا ، و قد قال الحاكم ان هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين و له توابع و شواهد من رسول الله (ص) و صحابته الطاهرين و الائمة التابعين !!! و هذا يعني ان الخبر بدرجة التواتر ما بين الصحابة و الائمة و الرسول !!! ، اضافة الى هذا ما ازيده من تحذير ابا هريرة من رأس الستين و هي سنة حكم يزيد بن معاوية ( المستدرك على الصحيحين ج ٤ رقم الحديث ٨٤٨٩) و اضيف الى هذا استياء النبي من رؤية بني امية على منبره و قد رواه الطبراني في المعجم الكبير و الحاكم بطريق - بني الحكم- و رواح ايضا بطريق بني امية في الجزء الثالث ، ثم تأكيدا لقول زينب بنت الامام علي مواجهة ليزي و هو يقول انه يتمكن ان يجعل السيدة زينب جارية !! في تاريخ الطبري ج ٣ ص ٣٣٩ ثم يقول يزيد : انما خرج من الدين ابوك و اخوك !!! فتقول السيدة زينب : بدين الله و دين ابي و دين اخي و جدي اهتديت انت و ابوك و جدك فيقول يزيد لها: كذبت يا عدوة الله ، فتقول السيدة زينب : انت امير مسلّط ، تشتم ظالما !!! و تقهر بسلطانك !!! و الدليل الاكبر ان يزيد يقاتل يييسسيد شباب اهل الجنة فكيف من الممكن ان يكون من اهل الجنة ؟!!! لن اتكلم اكثر و لكن اقول دليلي ان رسول الله في اسانيد مروّية على شرط الشيخين كان اشعث اغبر و مازال يلتقط دم الحسين و اصحابه حين قتل في كربلاء ، و هذا يلزم ان رسول الله (ص) ع جيش الحسين ضد جيش يزيد ، يلزم ان قتال الحسين كان لاجل الله لان النبي محمد (ص) وقف معه !!!!!
و كل هذه الادلة صريحة لتبيّن ان قتال الحسين ليس لاجل السياسة و الحكم الوراثي بل لاجل دين الله
185.187.130.163 (نقاش) 21:36، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.