فلسفة طاوية
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
الفلسفة الطاوية (بالصينية: 道家، حرفيًا: «مدرسة» أو «عائلة» طاو)، كما تُعرف أيضًا باسم الطاولوجيا (حرفيًا: تعاليم طاو)، وتشير إلى التيارات الفلسفية المختلفة لمذهب الطاوية، الذي ينحدر من التراث الصيني، إذ يؤكد على الحياة في تناغم مع الطاو (حرفيًا: الطريق أو النهج). والطاو هو مبدأ عميق غامض يمثل جوهر ومصدر وبناء الكون بأكمله.[1][2]
طرحت الفلسفة الطاوية عبر تاريخها العديد من المفاهيم مثل: «وو وي» (أفعال بسيطة بلا مجهود)، «زيران» (التلقائية أو الطبيعية)، اليين واليانغ، والتشي (طاقة الحياة المتكاملة)، ومفهوم «وو» (العدم)، بالإضافة إلى أعمال التطوير الشخصي من خلال التأمل والممارسات الروحية الأخرى. تختلف الطاوية عن الكونفوشية في تركيزها على النمو والتطور الروحي والجسدي أقل من تركيزها على النظام السياسي.
كان هناك العديد من مدارس الفلسفة الطاوية منذ مراحلها الأولى، وقد استمدت تعاليمها وتفاعلت مع التراث الفلسفي الآخر مثل البوذية والكونفوشية. بينما يحاول الباحثون أحيانًا أن يفصلوا بين الفلسفة الطاوية وبين الديانة الطاوية، فإن هذا الفصل لم يكن موجودًا في حقيقة الأمر. فالأدباء والكهان الذين كتبوا النصوص الطاوية وعلقوا عليها لم يقوموا بهذا التمييز أبدًا بين الأفكار الدينية والأفكار الفلسفية، وعلى وجه التحديد تلك المتعلقة بالميتافيزيقا والأخلاق.[3][4]
يُنظر عادة إلى أعمال مثل داوديجنغ وَ زيهوانغزي بوصفها النصوص الرئيسية للتراث الطاوية الفلسفي الكبير، على الرغم من تواجدها فقط خلال عهد أسرة هان، وقد جُمعت معًا تحت عنوان الطاوية.[5] ولاحقًا ربط باحثون، مثل وانغ باي، آي تشينغ أيضًا بهذا التراث.[4]