Loading AI tools
عالم دين مصري ومحدِّث وفقيه تتلمذ على يد الألباني من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
حجازي محمد يوسف شريف ويُكنّى بأبي إسحاقَ الحُوَينيّ (وُلد 1375 هـ/ 1956 م) عالم ومحدِّث سنِّي مصري. ويعدُّ أبرزَ شيوخِ السلفية في مصر، وله عِدَّةُ مؤلفاتٍ، وكان يخطب جمعتين في الشهرِ بمسجد شيخ الإسلام في مسقط رأسه.[1] كان له برنامج أسبوعي في قناة الناس باسم «فضفضة»، وفي قناة الرحمة، وقناة الندى التي يُشرف عليها.
| ||||
---|---|---|---|---|
معلومات شخصية | ||||
اسم الولادة | حجازي محمد يوسف شريف | |||
الميلاد | 10 يونيو 1956 قرية حوين، مركز الرياض، محافظة كفر الشيخ |
|||
الإقامة | مصر | |||
مواطنة | مصر | |||
العقيدة | أهل السنة والجماعة | |||
الحياة العملية | ||||
الكنية | أبو إسحاق | |||
الحقبة | معاصر | |||
مؤلفاته | تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم. تأليف/تحقيق وتخريج | |||
المدرسة الأم | كلية الألسن بجامعة عين شمس (التخصص:الإسبانية) | |||
تعلم لدى | محمد ناصر الدين الألباني، ومحمد نجيب المطيعي | |||
المهنة | إمام، ومُحَدِّث، وعالم مسلم | |||
اللغة الأم | اللهجة المصرية | |||
اللغات | العربية، والإسبانية | |||
الاهتمامات | علم الحديث | |||
سبب الشهرة | الدفاع عن صحيح البخاري والمصادر الأصلية لأهل السنة | |||
المواقع | ||||
الموقع | www | |||
تعديل مصدري - تعديل |
وُلِد أبو إسحاق الحُوَيني يوم الأحد غُرَّة ذي القَعْدة عام 1375هـ الموافق 10 يونيو 1956م، بقرية حُوَين بمحافظة كفر الشيخ بمصر والقرية تبعد عن عاصمة المحافظة ما يقرب من 13 كيلو مترًا تقريبًا، وفيها نشأ.[2]
ولد في إحدى قرى الريف المصري لعائلة من الطبقة المتوسطة تشتغل بالزراعة وتنقّل بين قرى كفر الشيخ خلال دراسته الابتدائية والمتوسطة حتى السنةِ الأخيرة من المرحلة الثانوية إذ ارتحل إلى العاصمة القاهرة ليبقى مع أخيه وبدأ بحضور محاضرات الشَّيخ عبد الحميد كشك. التحق بجامعة عين شمس في كلية الألسن قسم اللغة الإسبانية. ويقول الحويني: إن دراسته لكتاب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني مدة سنتين (السلسلة الضعيفة) أيام دراسته الجامعية كانت أفيدَ من كل سِنين التحصيل العلمي الأُخرى. وكان يعمل في بقالة صغيرة نهاراً ويسهر ليلاً على كتب الشَّيخ الألباني ومع ذلك كان الأول على صف اللغة الإسبانية الذي التحق به.
ويبدي موقعه الخاص سبباً لالتحاقه بقسم اللغة الإسبانية وهو «أن يتساوى مع الطلاب ويتفوق عليهم» وأنه كان الأول على صفه حتى السنة الأخيرة وتخرَّجَ بترتيب امتياز حتى حصل على بعثة دراسية لاستكمال تعليمه في إسبانيا لكنه لم يستمر طويلاً لكرهه المعيشة هناك حسب ما ورد في ترجمته الذاتية.[1]
كان لقراءته كتبَ الشيخ الألباني أثرٌ كبير عليه ودافع له للمزيد من القراءة في علم الحديث ودرس على يد الشَّيخ محمد نجيب المطيعي حتى تم اعتقال الأخير ومن ثم خروجه إلى السودان ومنها إلى السعودية. ذهب إلى الأردن وقضى شهراً مع الشَّيخ الألباني ثم ذهب إلى السعودية والتقى بالشيخ صالح آل الشيخ والشيخ ابن عثيمين، ولم يذكر موقعه الخاص أنه تخرج من جامعة في السعودية بل يذكر أنه كان يتردد على المساجد والمجالس التي يقيمها المشايخ.
بدأ الحويني منذ صِغرِه بالتعلُّق باللغة العربية وآدابها فكان يَقرأ القصصَ الأدبيّة مثل: «النظرات» و«العبرات» لمصطفى لطفي المنفلوطي، و«شارع الذكريات» لجليل البنداري.[3]
ثم أقبلَ الحُوينيُّ على الشِّعْرِ بنهمٍ فقرأ أشعار البارودي وأحمد شوقي وحافط وعلي الجارم ومحمود حسن إسماعيل وغيرهم، وقد كان البارودي مُحَبَّبًا إليه، فهو الذي غرس في قلبِه بذرة تذوُّق الشعر، وقد كان الحويني يَعُدُّه مِمَّن يستحق لقب "متنبي العصر".[3]
كما قرأ الحُوينيُّ منذ صغره في كتب الأدب، لا سيما للأديب مصطفى صادق الرافعي ومحمود شاكر والذي تأثر الحويني به جدًّا، كما قرأ أيضًا لعباس محمود العقاد وكذلك قرأ لتوفيق الحكيم وليحيى حقي صاحب كتاب «قنديل أم هاشم» ولغيرهم.[3]
ثم مَنَّ الله تعالى عليه بالتعلُّق بكتب العلم الشرعي وبدأت الرحلة الحقيقية في الطلب. وكان يَسعى جاهدًا في تفريغ وقتِه للعلم، وأخذ الحويني القرآن على خاله عبد الحي زيَّان وكان خالُه متميزًا في القراءات ثم أقبل بكليته على علم الحديث بعد تعلقه بالعلم الشرعي بفترة قصيرة.[3]
وللحويني رحلتان مشهورتان للشيخ الألباني، الأولى: في شهر الله المحرم «سنة 1407هـ»، والثانية: في شهر ذي الحجة سنة «1410هـ»، وفيهما عشرات المسائل للشيخ مع الشيخ الألباني، والتي تتعلق بعلوم الحديث وغيره، وقد ذكر الشيخ أنه أخذ للشيخ الألباني ما يقرب من مئتي سؤال في العلل فقط، كما كانت له مع الشيخ الألباني سؤالات أخرى في علوم الشريعة، وبعض الأسئلة في حكم البرلمانات المعاصرة، والأحزاب.[3]
أثنى على الحويني جماعةٌ من أهل العلم والفضل منهم:
يعد الحويني كل الموسيقى حرام باستثناء ما تضرب به الجواري في الأفراح فقال:
قال الحويني بوجوب ختان الإناث في الإسلام آخذًا برأي الشافعية في هذه المسألة.[5]
للشيخ الحويني العديد من المشاريع، والمؤلفات، والتي منها ما طبع، ومنها ما هو مخطوط، ومنها:
اسم الكتاب | صورة الغلاف | وصف الكتاب | الناشر | سنة النشر | رابط تحميل الكتاب |
---|---|---|---|---|---|
فصل الخطاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب، لأبي حفص الموصلي الحنفي | كتاب في علم الحديث الشريف، وهو نقد لكتاب " المغني عن الحفظ والكتاب " لصاحبه ابن قدامة. فقد قام فيه بمراجعة كل باب من أبواب كتب السنة ويخرج منها ما لم يصح عنده في ذاك الباب | دار الكتب العلمية - بيروت | 1405-1985 | ||
الأربعون في ردع المجرم عن سب المسلم، للحافظ ابن حجر | - | - | - | - | - |
الانشراح في آداب النكاح | - | كتاب جمع آداب النكاح في نسق علمي فريد، اقتصر فيه المؤلف على وضع ما ثبت عن النبي من أحاديث معرضاً عما دون ذلك. وجل هذه الأحاديث تطرقت لموضوع العلاقة الزوجية وآداب النكاح، وواجبات الزوجة والزوج، تأديب الأطفال والعدل بينهم... وما يميز هذا الكتاب عن غيره هو أنه قد جاء موجهاً لكافة المسلمين وعلى اختلاف طبقاتهم، حيث أنه يحتوي من النصف الأعلى على المتن الأساسي للكتاب، وفيه تم سرد الآداب بنسق سهل المطالعة وذلك حتى يستفيد منه الرجل العامي أما الحاشية فتضمنت ما يؤكد على صحة الحديث الوارد في المتن مضافاً إليها من أخرج الحديث وصحته وضعفه | دار الكتاب العربي | 1407-1987 | |
النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة[6] | - | كتاب في الأحاديث الضعيفة والموضوعة | دار الصحابة للتراث | 1408 - 1988 | |
-كشف المخبوء بثبوت حديث التسمية عند الوضوء | - | - | - | - | - |
نهي الصحبة عن النزول بالركبة | - | - | - | - | - |
البعث، لعبد الله بن أبي داود | - | - | - | - | - |
الأربعون الصغرى، للبيهقي | - | - | - | - | - |
غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود | - | - | - | - | - |
بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي | - | - | - | - | - |
طليعة سمط اللآلئ في الرد على محمد الغزالي | - | - | - | - | - |
كتاب الصمت وآداب اللسان، لابن أبي الدنيا | - | - | - | - | - |
فضائل فاطمة ، لابن شاهين | - | - | - | - | - |
صحيح القصص النبوي | - | ٥٠ قصة رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح | مكتبة الصحابة بجدة | 1411-1990 | |
الأحاديث القدسية الأربعينية، لملا علي القاري | - | - | - | - | - |
جزء في تصحيح حديث القلتين والكلام على أسانيده، للحافظ العلائي | - | - | - | - | - |
كتاب الزهد لأسد بن موسى | - | - | - | - | - |
جزء فيه مجلسان من أمالي لصاحب نظام الملك أبي على الحسن بن علي | - | - | - | - | - |
مسند سعد بن أبي وقاص، للبزار | - | - | - | - | - |
رسالتان في الصلاة والسلام على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وعقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام | - | - | - | - | - |
جزء فيه مجلسان من إملاء أبي عبد الرحمن النسائي | - | - | - | - | - |
جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب، لأبي حفص الموصلي الحنفي | - | - | - | - | - |
فضائل القرآن، لابن كثير | - | - | - | - | - |
الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج، للسيوطي | - | - | - | - | - |
تفسير القرآن العظيم، لابن كثير | - | - | - | - | - |
الجزء فيه من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي، لأبي عمرو السمرقندي [7] | - | - | مكتبة ابن تيمية | 1418-1997 | |
كتاب الأمراض والكفارات والطب والرقيات، لضياء الدين المقدسي | - | - | - | - | - |
تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد | - | - | - | - | - |
فتاوى أبي إسحاق الحويني المسمى إقامة الدلائل على عموم المسائل | - | - | - | - | - |
الجزء فيه الثاني من حديث الوزير أبي القاسم الجراح، يشتمل على سبعة مجالس متوالية، أولها السابع، وآخرها الثالث عشر | - | - | - | - | - |
الفتاوى الحديثية المسمى إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث | - | - | - | - | - |
مسند أبي عوانة | - | - | - | - | - |
تسلية الكظيم بتخريج أحاديث وآثار تفسير القرآن العظيم | - | - | - | - | - |
تعلة المفئود بشرح المنتقى لابن الجارود | - | - | - | - | - |
جنة المستغيث بشرح علل الحديث، لابن أبي حاتم | - | - | - | - | - |
درة التاج على صحيح مسلم بن الحجاج | - | - | - | - | - |
سد الحاجة بتقريب سنن ابن ماجة | - | - | - | - | - |
فك العاني بشرح تعليل الطبراني | - | - | - | - | - |
العباب بتخريج قول الترمذي: وفي الباب | - | - | - | - | - |
فك الوثاق بشرح كتاب الرقاق | - | - | - | - | - |
كنز البخيل بما ورد عن السلف من تأويل آي التنزيل | - | - | - | - | - |
نوح الهديل بشرح ما في سنن أبى داود من التذييل | - | - | - | - | - |
كسوة العاري ببيان علة الحذف عند البخاري | - | - | - | - | - |
مسند أبي هريرة | - | - | - | - | - |
مجَمَّة الفؤاد فيما اتفق عليه الشيخان في المتن والإسناد | - | - | - | - | - |
الهدية بشرح صحيح الأحاديث القدسية | - | - | - | - | - |
نبع الأماني في ترجمة الألباني | - | - | - | - | - |
مسامرة الفاذ بمعنى الحديث الشاذ | - | - | - | - | - |
القول الرجيح في صلاة التسبيح | - | - | - | - | - |
القالات الحسان عن ليلة النصف من شعبان | - | - | - | - | - |
ما رواه أبو الزبير عن غير جابر، لأبي الأصبهاني | - | - | - | - | - |
الفجر السافر على أوهام أحمد شاكر | - | - | - | - | - |
كشف الخفاء عما ورد في فضل عاشوراء | - | - | - | - | - |
الظل الوريف في حكم العمل بالحديث الضعيف | - | - | - | - | - |
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.