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Joaquín Costa Martínez (Monzón, Cinca Meya, 14 de setiembre de 1846 - Graus, Ribagorza, 8 de febrero de 1911), politico, churista, economista y historiador aragonés.
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| Joaquín Costa Martínez | |
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 Joaquín Costa, de Victoriano Salasanz | |
| Información personal | |
| Calendata de naixencia | 14 de setiembre de 1846 |
| Puesto de naixencia |  Monzón |
| Calendata de muerte | 8 de febrero de 1911 |
| Puesto de muerte | Graus |
| Enterreco | Fosal de Torrero (Zaragoza, Aragón) |
| Ocupación | Politico, churista, economista y historiador |
L'anyo 1903 fue esleito deputato en o Congreso d'os Deputatos de Madrid, cargo que albandonó en 1905.
Joaquín Costa Martínez naixió de Monzón, encara que a os seis anyos d'edat se treslladó con a suya familia a Graus por lo que tamién se le conoixe como O Lión de Graus. En a ciutat de Uesca cursó o bachillerato, obtenendo o títol de mayestro y d'agrimensor. Tamién estudeó arquitectura pero sin rematar a carrera. Obtenió una pensión d'o gubierno espanyol por asistir a la Exposición Internacional de París de 1867. En Madrid se licenció y doctoró en Dreito y en Filosofia y Letras. Escribe La vida del Derecho (1876) y ye profesor auxiliar en a Universidat Central, cargo que refusa en protesta por a política educativa d'a Restauración chunto a Francisco Giner de los Ríos y atros miembros d'a Institución Libre d'Amostranza. A ista institución laica d'amostranza, inspirata en a filosofía d'o Krausismo, se troba ligato alavez dirichindo o suyo Boletín (1880–1883), fendo clases y participando eficazment en o Congreso Pedagóchico Nacional de 1882.
Exerce como letrato en Cuenca y dimpués en Huesca (1877–1879); en ista zaguera estata en a suya provincia natal redacta Cuestiones celtíberas: religiones, Organización política, civil y religiosa de los celtíberos y Derecho consuetudinario del Alto Aragón.
Unatra vegada en Madrid como pasant, colabora en a Revista de España, en a Revista General de Legislación y Jurisprudencia y en a Reyal Academia de Churisprudencia y Lechislación, a on que presenta os suyos Estudios jurídicos y políticos y a suya Teoría del hecho jurídico individual y social. Mas entabant, en 1887, será profesor y ferá un Plan de una Historia del Derecho espanyol en la antigüedad. Fa parti d'o Congreso de Churisconsultos Aragoneses, en Zaragoza.
Os suyos humildes oríchens le endrezan a la politica; estudeya mas que mas as radices populars d'o dreito consuetudinario espanyol (Introducción a un tratado de política textualmente de los refraneros, romanceros y gestas de la Península, 1881) y o mundo rural fendo parti d'os Congresos d'Agricultors y Ganaderos (1880–1881). Fa parti también en numerosos mítins y conferencias africanistas y abolicionistas, planteyando a suya anvista de El comercio espanyol y la cuestión de África (1882). Diriche, a mas, o Congreso Espanyol de Cheografía Colonial y Mercantil (1883), cofunda a Sociedat de Africanistas y Colonistas que diriche as expedicions a l'Africa occidental y ecuatorial y fa parti d'a Revista de Geografía Colonial (1885–1887).
Por ixas envueltas accede a o cuerpo de notarios (Granada, Chaén) y aboga a escape por a reorganización d'o Notariato, d'o Rechistro d'a Propiedat y de l'Administración de Chusticia (1890). Dentra igualment en o Cuerpo Superior d'Advogatos d'o Estado.
Manimenos, una progresiva malautía d'atrofia muscular le fa instalar-se en o suyo quiesto y familiar Graus (Uesca), dende a on a tamas de tot organiza a la Liga de Contribuyents de Ribagorza que deriva en movimiento político de inclinacions socials. Asinas apareixen cuantas campanyas por tot l'Alto Aragón (dende 1892), con a fin de potenciar a producción agraria gracias a o regano y por meyo d'obras hidraulicas que ha de fer o Estato, en opinión de Costa.
Dimpués d'a suya tornada, a la fin (1893), a una plaza de notario en Madrid, tien agora una anvista muito mas politica y cientifico-social, parando a suya magna obra Colectivismo agrario (1898), en que fa una dura critica d'a destrucción por as desamortizacions y atras practicas d'ancestrals sistemas de propiedat comunal, que describe muit decumentadament, y galvaniza a la opinión publica a radiz d'o Desastre de 1898, en que Espanya pierde as suyas zagueras colonias debito a la guerra con Estaus Unius: Cuba, Puerto Rico y as islas Filipinas.
En o segundo tomo d'o Colectivismo Agrario en España (1898) presenta Costa lo que viene a estar una ampla historia economica d'os sistemas de propiedat y as suyas diversas modalidaz (dende os cotos a las faceras y tierras comunals), as formas de expleitación, etc., tornando dos siglos antis d'a nuestra era; tamién, con notable agudeza, tracta d'o control sobre l'augua y as suyas diferents formas de propiedat, d'as cofadrías pesqueras, etc.
Con os suyos mensaches a las Cambras Agrarias aragonesas consigue a creyación d'una Asamblea Nacional de Productors que s'alía con as Cámbras de Comercio que lidera Basilio Paraíso y a Liga Agraria formata por as clases propietarias castellanas dirichitas por Santiago Alba ta formar a Unión Nacional, nuevo partido político popular y muit critico con o sistema d'a Restauración canovista. Ista propuesta resulta masiau heterochenia y resta por un inte muitos militants a o republicanismo y encara que no se converte en partiu politico. Con tot y con ixo, Costa acata a Unión Nacional, integra as suyas fuerzas, acepta un cargo en o Directorio y redacta o mensache de queixa y protesta a o Congreso d'os Deputatos que se publicó en a prensa l'1 d'abril. Pero no funcionó o intento de fuerza de sacar manifestacions a la carrera: se viedó la de Madrid, y s'autosuspendioron a resta. Reunitos en a casa de Costa, en Madrid, Paraíso refirma accions directas espectaculars como una vaga de contribuyents, mientres Costa creye improbable un alto seguimiento d'ixa mida y mas seguro y fundo o treballo d'un partiu político, educador d'o pueblo. Bi ha diversas opinions sobre a estratechia a realizar entre Costa y Paraíso y a la fin Costa planteya (septiembre de 1900) a suya deseparación d'o Directorio d'a Unión Nacional. Os gremios madrilenyos se aleixan también de Paraíso, si bien a Unión encara celebra un mítin en Barcelona en abril de 1901. Paraíso y Alba s'aseguran os suyos escanyos de deputatos liberals mientres Costa, que suenia encara con un partiu d'intelectuals, chira enta a Unión Republicana. A Unión Nacional se desintegró por a tensión entre os intreses populars y os corporativos. Costa percibió que o poder, tal como yera confegurato, no fería nunca reformas recheneracionistas. En iste afer Costa se troba solenco de tot.
Afectato profundament por o fracaso d'a Unión Nacional, continó, atribuyendo responsabilidaz por a situación espanyola a la propia monarquía en Quiénes deben gobernar después de la catástrofe, Reconstitución y europeización de España y, mas que mas, a espectacular enquesta realizata dende l'Ateneu de Madrid con a colaboración de muitas grans feguras d'a cultura y a sociedat espanyolas (de Miguel de Unamuno a Emilia Pardo Bazán) ta redactar un d'os suyos títols clasicos: Oligarquía y Caciquismo como la forma actual de gobierno en España: urgencia y modo de cambiarla (1901),[1] a on que denuncia a corrupción d'o sistema político canovista d'a Restauración que supondrá a marchinación de Costa d'os centros politicos d'o sistema.
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