Der Absolutismus isch e Staatsform und e gschichtlichi Epoche im 17. und 18. Johrhundert vor allem in Europa gsii,[1] wo sich d Füehrig von de Monarchie und Arischtokratie immer schtärker nur noch uf de Monarch sälber oder – in der Arischtokratie – uf ne chliine Kreis von Adelige konzentriert het. D Mitbeschtimmig von de unterschiidliche gsellschaftliche Schtänd bi de Regierigs-Gschäft, wie sie im Mittelalter noch verbreitet gsii isch (z.B. fürs dütsche Riich im Zämmechoo vum Riichstag und de Landtäg), isch vom Herrscher oder von der herrschende Schicht je länger deschto mehr uusgschaltet worde, und au d Wirtschaft isch ganz uffs Ziil uusgrichtet worde, der Wohlschtand vom Staat, sprich von de Herrschende, z mehre (Merkantilismus). Die Schtaate händ au Eigenschafte vo Polizeischtaate ghaa, was denn letschtlech d Uufklärig zur Folg ghaa het.
D Inszenierig vom absolute Herrscher im Staatsporträt vom Ludwig XIV. vom Hyacinthe Rigaud (um 1700). Die sälbstbewussti Pose vom französische König, wo mit alle Insignie vo siner Macht daargstellt isch, isch es Sinnbild für si Herrschaftsaaspruch, wo dur e göttlige Uftrag legitimiert isch. Das Ölgmäld isch zum Vorbild für d Porträt vo absolutistische Herrscher in ganz Europa worde.
S berüehmtischte Biischpil isch de König Ludwig XIV. vo Frankriich, de "Sunnekönig" gsii, won em d Schtaate vo ganz Europa nochegiiferet hei. Aber au z.B. Preusse und die andere dütsche Einzelstaate oder – als Vielvölkerschtaat öppis iigschränkter – d Habsburger Monarchii sind damals absolutistischi Monarchiä gsii. In de Schwiizer Kantön widerum – damals no sälbschtändigi Schtaate – hett sich d Macht dozmol komplett bin ere chliine Schicht vo Adelige, em Patriziat, konzentriert. Di einzig europäisch Uusnahm, wo de Absolutismus nitt übernoh hät, isch England gsii.
Vor allem z Preusse und in dr Habsburgermonarchie het sich in dr letzschte Hälfti vom 18. Jahrhundert unter em König Friedrich II. und de beede Kaiser Joseph II. und Leopold II. no en uufklärti Form vom Absolutismus zeigt, nach dr Devise Alles für das Volk, nichts durch das Volk.
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