鄧析子維基百科,自由的 encyclopedia 《鄧析子》兩卷,相傳為春秋時代名家的鄧析所作,關於其真偽,學術界爭論不一,有说內容參雜其他家說法,可能為後人偽託。《四庫全書》將其歸入子部法家類。 更多信息 名家論題, 名家人物 ... 名家系列條目 名家論題 离坚白、合同異、白馬非馬 名家人物 公孫龍、惠施、鄧析、宋鈃 名家典籍 《公孫龍子》、《鄧析子》《尹文子》 相關條目 諸子百家、稷下學宮 关闭 《鄧析子》分為無厚篇與轉辭篇兩篇,無厚篇二十一段, 轉辭篇十七段。 無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關係,勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民,歸結到最後就是無厚,是民本的反映。而轉辭篇主要強調「緣身而責名,緣名而責形,緣形而責實,臣懼其重誅之至,於是不敢行其私矣」,也就是君王對官員的控制。
《鄧析子》兩卷,相傳為春秋時代名家的鄧析所作,關於其真偽,學術界爭論不一,有说內容參雜其他家說法,可能為後人偽託。《四庫全書》將其歸入子部法家類。 更多信息 名家論題, 名家人物 ... 名家系列條目 名家論題 离坚白、合同異、白馬非馬 名家人物 公孫龍、惠施、鄧析、宋鈃 名家典籍 《公孫龍子》、《鄧析子》《尹文子》 相關條目 諸子百家、稷下學宮 关闭 《鄧析子》分為無厚篇與轉辭篇兩篇,無厚篇二十一段, 轉辭篇十七段。 無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關係,勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民,歸結到最後就是無厚,是民本的反映。而轉辭篇主要強調「緣身而責名,緣名而責形,緣形而責實,臣懼其重誅之至,於是不敢行其私矣」,也就是君王對官員的控制。