弗里德里希·尼采
德國哲學家(1844-1900) / 維基百科,自由的 encyclopedia
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弗里德里希·威廉·尼采(德語:Friedrich Wilhelm Nietzsche 德语:[ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːtʃə] (ⓘ),1844年10月15日—1900年8月25日),是出身德國的哲學家、诗人、文化批评家、古典語言學家和作曲家。他的作品对现代哲学产生了深刻的影响。在转向研究哲学前他是古典语言学家。他也以創作詩歌和音樂作品為副業。他最初是普魯士公民,1869年移居瑞士的巴塞爾後,他應自己的要求成為無國籍人。
弗里德里希·威廉·尼采 | |
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弗里德里希·威廉·尼采 | |
出生 | 1844年10月15日 普魯士洛肯(德语:Röcken)吕岑鎮(今萨克森-安哈尔特州吕岑鎮) |
逝世 | 1900年8月25日(1900歲—08—25)(55歲) 德意志帝國薩克森-魏瑪-艾森納赫魏玛 |
时代 | 19世紀哲學 |
地区 | 西方哲學 |
学派 | 歐陸哲學 唯意志主義 |
主要领域 | 伦理学、美学、价值理论、心理学、形而上学、本体论 (哲学)、虚无主义、诗歌、悲剧、历史哲学、反基础主义(英语:Anti-foundationalism) |
著名思想 | 上帝已死、永恒轮回、权力意志、精神三變、超人說、主人-奴隸道德說、酒神-日神精神、觀點論、无名怨愤、命运之爱 |
签名 | |
24歲時,在完成学业后,他被任命為巴塞爾大學古典語言學副教授。1879 年,他因健康原因辭去教職。此後,他開始四處旅行,以尋找適合其健康狀態的環境,主要是在意大利和瑞士。在随后的十几年里,他完成了他的主要著作中的大部分。1889年起,尼采已精神失常[1],他在餘生中接受母親及妹妹的照護,最後於1900年去世。
尼采的作品涵盖了哲学论战、诗歌创作、文化批评及小说等领域,他表现出对格言体和反讽的喜爱。他的哲学思想的一个主要特点是对真理的强烈批判和支持观点主义。他批判宗教和基督教道德并提出主奴道德。他对生命以一种美学式的肯定以回应“上帝已死”和虚无主义危机。他将人类描述为竞争意志的表达,并将其总体理解为权力意志。他还提出了一些有影响力的概念,如超人和永恒轮回。在他晚期的作品中,他越来越关注个体的创造力以克服传统文化和道德,以追求新的价值和审美健康。他的作品涉及广泛的主题,包括艺术、语言学、历史、音乐、宗教、悲剧、文化、科学。
叔本華的哲學給年輕的尼采留下了特別深刻的印象。他後來擺脫了悲觀主義。他的作品包含對道德、宗教、哲學、科學和藝術形式的嚴厲批評。在他看來,當代文化比古希臘文化還要弱。他一再攻擊的目標首先是基督教道德以及基督教和柏拉圖主義的形而上學。他質疑一般真理的價值,從而成為後現代哲學途徑的先驅。[2][3][4][5][6]
尼采的思想在20世纪60年代重新流行起来,他的思想对20世纪和21世纪早期的哲学思想家有着深远的影响。特别是对存在主义、后现代主义和后结构主义等欧陆哲学流派。