ব্যবহারকারী:সানজিদা জামান কংকন/কাণ্ডজ্ঞান
From Wikipedia, the free encyclopedia
সাধারণ জ্ঞান হ'ল দৈনন্দিন বিষয়গুলি সম্পর্কে ব্যবহারিক রায়, বা বোঝার, বোঝার এবং বিচার করার একটি মৌলিক ক্ষমতা যা ("সাধারণের কাছে") প্রায় সকল লোক ভাগ করে নিয়েছে। [1] প্রথম ধরণের সাধারণ জ্ঞান, সুবুদ্ধি হিসাবে তারা যেমন আছে তেমন দেখতে পারা এবং তাদের করা উচিত হিসাবে কাজ করার জন্য নকশাক "হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। দ্বিতীয় ধরনের কখনও কখনও বর্ণনা করা হয়েছে লোক জ্ঞান, অপ্রতিফলিত জ্ঞান বিশেষ প্রশিক্ষণ বা স্বেচ্ছাকৃত চিন্তার উপর নির্ভরশীল না বোধক।" দুটি প্রবন্ধই একে অপরের সাথে জড়িত, যেহেতু সাধারণ জ্ঞান রয়েছে সে সাধারণ জ্ঞান ধারণার সংস্পর্শে থাকে, যা তাদের উপলব্ধি করার মতো সাধারণ সংবেদনশীলদের জীবিত অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত হয়। [2]
মনোবিজ্ঞানের প্রসঙ্গে, সেমেডস্লুন্ড সাধারণ জ্ঞানের সংজ্ঞা দেয় "কোনও ভাষার দক্ষ ব্যবহারকারীদের দ্বারা ভাগ করা বিষয়গুলির সিস্টেম" এবং নোট করে, "প্রদত্ত প্রসঙ্গে একটি প্রস্তাব সাধারণ বুদ্ধির সাথে সম্পর্কিত এবং যদি জড়িত ভাষার সমস্ত সক্ষম ব্যবহারকারী সম্মত হন তবেই যে প্রদত্ত প্রসঙ্গে প্রস্তাবটি সত্য এবং এর প্রত্যাখ্যানটি মিথ্যা " [3]
সাধারণ জ্ঞানের প্রতিদিনের বোঝাপড়া বিভিন্ন ইউরোপীয় ভাষায় জড়িত ঐতিহাসিক দার্শনিক আলোচনা থেকে উদ্ভূত। অন্যান্য ভাষাগুলিতে সম্পর্কিত পদগুলির মধ্যে লাতিন sensus communis অন্তর্ভুক্ত , গ্রীক αἴσθησις κοινὴ ( aísthēsis koinḕ ), এবং ফ্রেঞ্চ bon sens , তবে এগুলি সমস্ত প্রসঙ্গে সরাসরি অনুবাদ নয়। একইভাবে ইংরাজীতেও বিভিন্ন ধরণের অর্থের ছায়াছবি রয়েছে যা কমবেশি শিক্ষা এবং প্রজ্ঞাকে বোঝায়: "সুবোধ" কখনও কখনও "সাধারণ জ্ঞান" এর সমতুল্য হিসাবে দেখা হয়, এবং কখনও কখনও তা হয় না। [4]
"সাধারণ জ্ঞান" এর কমপক্ষে দুটি নির্দিষ্ট দার্শনিক অর্থও রয়েছে। একটি হ'ল অ্যারিস্টটল দ্বারা প্রস্তাবিত প্রাণীর আত্মার ক্ষমতা, যা বিভিন্ন স্বতন্ত্র ইন্দ্রিয়গুলিকে সম্মিলিতভাবে চলাচল এবং আকারের মতো শারীরিক জিনিসের বৈশিষ্ট্যগুলি উপলব্ধ করতে সক্ষম করে, যা সমস্ত শারীরিক জিনিসের বিভিন্ন সংমিশ্রণে মানুষ এবং অন্যান্য প্রাণীকে অনুমতি দেয় শারীরিক জিনিস পার্থক্য এবং সনাক্ত করতে। এই সাধারণ জ্ঞানটি মূল সংবেদী উপলব্ধি এবং মানব যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা থেকে পৃথক, তবে উভয়কেই সহযোগিতা করে।
শব্দটির দ্বিতীয় বিশেষ ব্যবহার হ'ল রোমান-প্রভাবিত এবং এটি অন্যান্য মানুষ এবং সম্প্রদায়ের জন্য প্রাকৃতিক মানব সংবেদনশীলতার জন্য ব্যবহৃত হয়। [5] দৈনন্দিন অর্থের মতোই, এই উভয়ই এক ধরণের প্রাথমিক সচেতনতা এবং বিচার করার ক্ষমতা বোঝায় যে বেশিরভাগ লোকেরা কেন এটি ব্যাখ্যা করতে না পারলেও স্বাভাবিকভাবেই ভাগ করে নেবেন বলে আশা করা হচ্ছে।
প্রতিদিনের সাধারণ বিষয়গুলি সহ "সাধারণ জ্ঞান" এর সমস্ত অর্থ জটিল ইতিহাসের সাথে সংযুক্ত এবং আধুনিক পশ্চিমা সভ্যতায় গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ও দার্শনিক বিতর্কের সময় বিকশিত হয়েছে, বিশেষত বিজ্ঞান, রাজনীতি এবং অর্থনীতি সম্পর্কিত। [6] অন্যান্য পশ্চিমা ইউরোপীয় ভাষার বিপরীতে ইংরেজিতে অর্থের মধ্যে ইন্টারপ্লে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হয়ে উঠেছে এবং ইংরেজি শব্দটি আন্তর্জাতিক হয়ে উঠেছে। [7]
আলোকিতকরণের বয়স থেকে "সাধারণ জ্ঞান" শব্দটি প্রায়শই বাগবাচক প্রভাবের জন্য ব্যবহৃত হয়, কখনও কখনও ক্ষণস্থায়ী এবং কখনও কখনও একটি কর্তৃপক্ষ হিসাবে ইতিবাচকভাবে আবেদন করা হয়। এটি ঘৃণ্য কুসংস্কার এবং কুসংস্কারের সাথে নেতিবাচকভাবে সমান হতে পারে, এটি প্রায়শই ভাল স্বাদের মান হিসাবে এবং বিজ্ঞান এবং যুক্তির জন্য প্রয়োজনীয় সবচেয়ে মৌলিক অক্ষগুলির উত্স হিসাবে তাদের কাছে ইতিবাচকভাবে বিপরীত হয়। [8] অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরুতে এই পুরাতন দার্শনিক শব্দটি প্রথম তার আধুনিক ইংরেজি অর্থ অর্জন করেছিল: "এই সরল, স্বতঃস্ফূর্ত সত্য বা প্রচলিত প্রজ্ঞার যে কারওর পক্ষে উপলব্ধি করার দরকার নেই এবং সঠিকভাবে গ্রহণ করার কোনও প্রমাণ নেই কারণ তারা পুরো সামাজিক দেহের বুনিয়াদি (সাধারণ জ্ঞান) বৌদ্ধিক ক্ষমতা এবং অভিজ্ঞতার সাথে এতটা ভালভাবে মিলিত হয়েছে " [9] এটি এর বিরুদ্ধে ডেসকার্টসের সমালোচনা শুরু হয়েছিল এবং এটি" যুক্তিবাদ "এবং" অভিজ্ঞতাবাদ "এর মধ্যে বিরোধ হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল। ডিসকোর্স অন মেথ মেথডের তাঁর অন্যতম বিখ্যাত বইয়ের প্রথম প্রান্তে ডেসকার্টেস সর্বাধিক সাধারণ আধুনিক অর্থ এবং এর বিতর্ক প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যখন তিনি বলেছিলেন যে প্রত্যেকেরই একই রকম এবং পর্যাপ্ত পরিমাণে জ্ঞান আছে ( bon sens ), তবে এটি খুব কমই ভাল ব্যবহৃত হয়। সুতরাং, ডেসকার্টস বর্ণিত একটি সংশয়যুক্ত যৌক্তিক পদ্ধতি অনুসরণ করা দরকার এবং সাধারণ জ্ঞানকে অত্যধিকভাবে নির্ভর করা উচিত নয়। [10] পরবর্তী 18 তম শতাব্দীর আলোকিতকরণে, সাধারণ জ্ঞানকে আধুনিক চিন্তার ভিত্তি হিসাবে আরও ইতিবাচকভাবে দেখা গেছে। এটি বর্তমানে এমন বিপরীত ছিল অধিবিদ্যা, যিনি ছিলেন, মত Cartesianism সঙ্গে যুক্ত Ancien Régime । টমাস পেইনের পোলেমিক্যাল প্যামফলেট কমন সেন্স (১767676) আমেরিকান এবং ফরাসী বিপ্লবগুলিকে প্রভাবিত করে আঠারো শতকের সবচেয়ে প্রভাবশালী রাজনৈতিক পত্রিকা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। [8] আজ, সাধারণ জ্ঞানের ধারণা এবং কীভাবে এটি সর্বোত্তমভাবে ব্যবহার করা উচিত, তা জ্ঞাতত্ত্ব এবং নীতিশাস্ত্রের বহু বহুবর্ষজীবী বিষয়ের সাথে যুক্ত রয়েছে, প্রায়শই আধুনিক সামাজিক বিজ্ঞানের দর্শনে এটির বিশেষ দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে।