María (madre de Xesús)
madre de Xesús de Nazaret / From Wikipedia, the free encyclopedia
Según diversos pasaxes neotestamentarios pertenecientes al Evanxeliu de Matéu, al Evanxeliu de Lluques y a los Fechos de los Apóstoles, como tamién distintos testos apócrifos tales como'l Protoevangelio de Santiago, María (n'araméu, מרים, 'Mariam'), madre de Xesús de Nazaré, foi una muyer xudía de Nazaré de Galilea, que vivió ente fines del sieglu I e.C. y mediaos del sieglu I d.C. Tamién el Corán (sieglu VII), llibru sagráu del islam, presentar como madre de Xesús (Isa), sol so nome árabe, Maryam o Miriam.
María | ||
---|---|---|
Personaxe de Presentación de Jesús en el Templo (es) | ||
Información | ||
Sexu | femenín | |
Nacimientu | Séforis (es) y Xerusalén, sieglu IedC | |
Fallecimientu | valor desconocíu, sieglu de I | |
Cónxuxe | Xosé de Nazaré | |
Padres | Xuacu Ana (es) | |
Fíos | Xesús, Santiago el Justo (es) , Simón (es) , Judas (es) y José (es) | |
Familiares | Maria Salomé y María de Cleofás (es) | |
Residencia | Nazaré | |
Nacionalidá | valor desconocíu | |
[editar datos en Wikidata] |
La presencia de María nel cristianismu primitivu nun foi la d'una simple testigu, sinón la d'una personalidá cualificada y en más d'un sentíu única, parte escluyente d'un momentu clave de la Historia de la salvación, la encarnación de Xesucristu (Lluques 1:26-38; Lluques 2:1-19), y copartícipe d'otros dos, la crucifixón y muerte de Xesús (Xuan 19:25-27), y la conformanza de la primer comunidá cristiana orante darréu enantes de la venida del Espíritu Santu en Pentecostés (Fechos 1:14).[1]
El Evanxeliu de Matéu (Matéu 1:18) y el Evanxeliu de Lluques (Lluques 1:27) presenten a María como una nueva virxe cuando, na Anunciación, supo que taba encinta por obra del Espíritu Santu, ensin concursu de varón. Por esto, de cutiu se la llapada la «Virxe María», o a cencielles «la Virxe», nes Ilesies católica, ortodoxa, copta, na Comunión anglicana y n'otres denominaciones cristianes.
Nes Ilesies católico y ortodoxo atribúyense-y facultaes d'intercesión ante Xesucristu, siguiendo a san Ireneo de Lyon (sieglu II) y lo narrao nel Evanxeliu de Xuan sobre la so intervención nes bodes de Caná (Xuan 2:1-11). Nes Ilesies enantes citaes, la devoción a ella manifiéstase al traviés d'espresiones diverses, que van dende declaraciones dogmátiques y doctrinales marianes, hasta oraciones a ella dedicaes, y títulos colos que la identifica, tales como «Madre de Dios», o'l so correspondiente términu en griegu, «Theotokos», esti postreru axudicáu a ella tempranamente nel Conceyu d'Éfesu de 431 y bien utilizáu pola Ilesia ortodoxa. Tamién se la llapada «Bonaventurada Virxe María», en llinia col testu evanxélicu:
«[...] dende agora toles xeneraciones van llamame bonaventurada [...]»María a Isabel,
Evanxeliu de Lluques 1:48