نور (قبالة)
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
النور (بالعبرية: אור)، («أوهر») هو مصطلح أساسي في القبالة اليهودية ويستخدم في التقاليد الباطينية اليهودية. ويستعمل تشبيه الضوء الطبيعي كوسيلة لشرح فكرة الفيض الميتافيزيقي الإلهي.كما قد يستعمل مصطلح «تدفق» (بالعبرية: שפע، شيفا) ومشتقاته، «تأثير» (بالعبرية: השפעה، هاشبوه) كبديل في القبالة، وهو مصطلح استخدم أيضا في الفلسفة اليهودية في العصور الوسطى ليعني «النفوذ الإلهي». يفضل القباليون استعمال نور (أوهر) لأن قيمته العددية تساوي راز (أي الغموض«الغموض»)
إنها واحدة من الاستعارتين الرئيسيتين في القبالة لفهم الألوهية، جنبا إلى جنب مع الاستعارة الأخرى «سيفروت» التي تشرح العلاقة الروحية بجسم الإنسان.[1]
استعمال النور كوصف مجازي للتدفق الإبداعي الإلهي الروحي يعود لطبيعة النور التي تشابه فكرة الانبعاث الإلهي. فالنور هو واقع مادي يمكن إدراكه بالعين. ويشمل التشابه أن «جسدية» الضوء غير ملموسة، والبهجة التي تلهمها، والإضاءة التي تعطيها، وانتقالها الفوري الظاهر والاتصال المستمر بمصدرها. كما يحجب الضوء، وينعكس. ينقسم الضوء الأبيض إلى 7 ألوان، لكن هذه التعددية تتحد من مصدر واحد. وكذلك، ينقسم الضوء الإلهي إلى 7 سيفروتات عاطفية وتتحد، من مصدر واحد هو الجوهر الإلهي. و للاستعارة قيودها أيضا. أي تفسير للاهوت لايمكن تحقيقها إلا من خلال مقارنات مع الظواهر المكانية والزمنية التي نفهمها. بمجرد استيعاب هذه الصور، تشدد الكابالا على الحاجة إلى محاولة تجاوزها من خلال فهم أوجه القصور فيها. ومن بين القيود في الاستعارة «للنور»، هي عدم قدرة المصدر المادية للنور على حجب الإشعاع بعد إطلاقه، والتحكم بالنور تحقيق الغرض من إطلاقه، والتمييز القاطع بين المصدر وضوءه. بالنسبة إلى الله، فإن الخلق «نشأ بالمشيئة ة الإلهية»[2] ولم يتم حثه. إن انبعاث الخلق لا يملأ أي قصور في كمال الل الذي هو كامل.[3] التمييز بين النور الإلهي (أوهر عين سوف والسيفورات العشرة) والمصدر الإلهي (عين سوف اللانهائي) يظهر فقط من خلال الخلق. من وجهة نظر الله، يقول الكتاب المقدس «لأني، أنا الأبدي، لم أتغير».[4] من منظور معرفة الله الذاتية، تبقى الانبعاثات موحّدة بالكامل ومُبْرَضة لمصدرها. وهذا يحاول الإيجابة على الإشكالية التي ينتقد بها الحاخامات القبالة على أنها تدعوللثنائية. المصطلح في فلسفتي القبالة والحسيدية لهذا الإلغاء هو الإبطال (بالعبرية: بيتول).